الجهضمي الكبير، ومعتمر بْن سُلَيْمان (خ) ، ومكي بْن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِيّ، وأَبُو معشر يُوسُف بْن يزيد البراء (خ) .
قال أَبُو طَالِب عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة: ثقة (١) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له البخاري، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
- ق: سَعِيد بن عُبَيد بن عُقْبَة الفزاري. تقدم فِي ترجمة سَعِيد بْن زَيْد بْن عُقْبَة.
٢٣٢٢ - د ت ق: سَعِيد بن عُبَيد بن السباق الثَّقَفِيّ (٣) ، أَبُو السباق الْمَدَنِيّ.
رَوَى عَن: أَيُّوب بْن بشير الأَنْصارِيّ، وأبيه عُبَيد بْن السباق (د ت ق) ، ومحمد بْن أُسَامَة بْن زَيْد (ت) ، وأَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، وأبي هُرَيْرة.
(١) كلها في الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٦٧.(٢) ١ / الورقة ١٦٠ وذكر الحاكم أن الدارقطني قال: ليس بالقوي يحدث بأحاديث يسندها وغيره يوقفها (مغلطاي: ٢ / الورقة ٩٠. وانظر ميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٢٣٤) لذلك قال ابن حجر: صدق ربما وهم.(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٦٥٥، والكنى لمسلم، الورقة ٥١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤١١، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٩٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٠، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٤٤٤، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٥٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٥، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٤٨، ومعرفة التابعين، الورقة ١٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٩٠، ونهاية السول، الورقة ١١٨، وتهذيب ابن حجر: ٥ / ٦١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٠٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.