وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (١) ، عَن أبي داود: جاهلي سمع من عُمَر.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الجماعة.
٣٠٠٢ - ع: عاصم بن بهدلة (٣) ، وهو ابن أَبي النجود الأسدي، مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ.
(١) ٣ / الورقة ١٢.(٢) ٥ / ٢٨٥. وَقَال العجلي: تابعي، ثقة (ثقاته، الورقة ٢٧) .وعده أبو نعيم في الصحابة (تهذيب التهذيب: ٥ / ٣٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة مخضرم.(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٢٠، وسؤالات ابن طهمان: الترجمة ١٥٧، ١٦١، وتاريخ خليفة: ١٣٤، ٣٧٨، وطبقاته: ١٥٩، وعلل ابن المديني: ٦٧، ٩٩، وعلل أحمد: ١٤، ٥٤، ١٠٥، ١١٨، ١٣٣، ١٣٧، ١٦٣، ١٧٢، ١٨٠، ٢٥٠، ٢٨٧، ٢٨٨، ٢٩٥، ٣١٢، ٣٨٤، ٤١١، ٤١٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣٠٦٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ٩، والكنى لمسلم، الورقة ١٠، والثقات العجلي، الورقة ٢٧، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ١٦٢ و٤ / الورقة ١٣، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٥٠، ٦٥٧، ٦٨٠، وتاريخ واسط: ١٩٤، ٢٨٣، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٣، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٨٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٥٦، وسؤالات البرقاني للدارقطني: الترجمة ٣٣٨، وعلل الدارقطني: ٤ / الورقة ٣٠، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨٣٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٥، ورجال البخاري للباجي: ٣ / الترجمة ١١٣١، والسابق واللاحق: ٢٨٥، وتاريخ دمشق: ٣ / ٢٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٨٤، ومعجم البلدان: ٣ / ٨٤٨، والكامل في ٥ / ٣٥٢، وابن خلكان: ٣: ٩، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٢٥٦، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٥٦٦، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٠٤٢، والمغني: ١ / الترجمة ٢٩٩٥، والعبر: ١ / ٢٦٠، ٢٧٧، والقراء: ١ / ٣٥، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٨٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٠٩، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٠٤٤ و٤٠٦٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢١٦، والمراسيل للعلائي: =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.