كتاب معجم علوم القرآن

باب العين - ص: 189

[باب العين]

[ع]

: حرف مجهور مستفل منفتح مصمت متوسط بين الرخاوة والشدة والقوة والضعف مرقق.

[العاديات]

: تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: ١٠٠ نوعها: مكية آيها: ١١ ألفاظها: ٤٠ ترتيب نزولها: ١٤ بعد العصر مدغمها الكبير: ٣

[عاصم (ت ١٢٨ هـ)]

:- أبو بكر عاصم بن أبي النجود الكوفي.

- أحد القراء السبعة.

- قرأ على أبي عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش، وكانا من أصحاب عثمان وعلي وابن مسعود وأبي زيد، وهم من جلّة الصحابة وحفاظهم.

- وراوياه من كتب التيسير والشاطبية والطيبة هما: أبو بكر بن عياش (شعبة)، وحفص بن سليمان الكوفي.

[العام]

: هو لفظ وضع وضعا واحدا لكثير غير محصور.

والألفاظ الدالة على العموم كثيرة، منها:

١ - كل: كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ [آل عمران: ١٨٥].

٢ - جميع: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ [الحجر: ٣٠].

٣ - الجمع المعرّف بأل للاستغراق:

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [البقرة: ١٩٥].

٤ - الجمع المعرّف بالإضافة: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ [النساء: ٢٣].

٥ - المفرد المعرّف بأل للاستغراق:

وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ [العصر: ١، ٢].

٦ - المفرد المعرّف بالإضافة: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها [إبراهيم: ٣٤].