كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الحج - باب الفدية - ص: 265

بَابُ الفِدْيَةِ

٢١٣ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ (١) قَالَ: «جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه فَسَأَلْتُهُ عَنِ الفِدْيَةِ؛ فَقَالَ (٢): نَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً، وَهِيَ لَكُمْ عَامَّةٌ (٣)؛ حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالقَمْلُ يَتَنَاثَرُ (٤) عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أُرَى (٥) الوَجَعَ بَلَغَ بِكَ (٦) مَا أَرَى - أَوْ مَا كُنْتُ أُرَى (٧) الجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى (٨) - أَتَجِدُ شَاةً؟ فَقُلْتُ (٩): لَا، فَقَالَ (١٠):

---

(١) في هـ: «مغفل».
(٢) في أ، ي: «قال».
(٣) في ج، ط: «عامةً» بالنَّصب المنوَّن، والمثبت من د، هـ، و، ز، ح، ك، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٧/ ٣٠): «(عامةً): بالنصب، ولأبي ذرٍّ: (عامةٌ) بالرفعِ».
(٤) في و: «تتناثر» بالتاء.
(٥) في ي، ك: «أَرى» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، ج، د، و، ز، ح، ط، ل.
قال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإحكام (٢/ ٥٧): «وقوله عليه السلام: (ما كنت أُرى): بضمِّ الهمزة، أي: أظنُّ، وقوله عليه السلام: (بلغ بك ما أَرى): بفَتح الهمزة، يعنِي: أشاهدُ، وهو مِن رؤية العينِ».
(٦) في أ: «منك».
(٧) في ج، ي، ك: «أَرى» بفتح الهمزة، والمثبت من د، و، ز، ح، ل.
(٨) «أَوْ مَا كُنْتُ أُرَى الجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى» ليست في أ.
(٩) في ي: «قلت».
(١٠) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «قال».