كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب الأذان والسنة فيه - ٥ - فضل الأذان وثواب المؤذنين - ج: 1 - ص: 381

٧٢٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَالعَبَّاسُ بْنُ الوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الحُسَيْنِ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ عَيَّاشٍ الأَلهَانِيُّ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللهمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، إِلا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ القِيَامَةِ". [خ: ٦١٤، د:٥٢٩، ت: ٢١١، س: ٦٨٠].

٥ - فَضْلُ الأَذَانِ وَثَوَابُ المُؤَذِّنِينَ

٧٢٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ أَبُوهُ فِي حَجْرِ (١) أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ: إِذَا كُنْتَ فِي البَوَادِي فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالأَذَانِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "لا يَسْمَعُهُ جِنٌّ وَلا إِنْسٌ، وَلَا شَجَر وَلَا حَجَرٌ إِلا شَهِدَ لَهُ". [خ:٦٠٩، س:٦٤٤].

٧٢٢ - قوله: "إِلا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ": أي وجبت.

وقيل: غشيته ونزلت به.

---

(١) كذا ضبطها في الأصل: (حَجر)، بفتح الحاء المهملة، وهي بفتحها وكسرها: حضن الإنسان. ينظر: تاج العروس ١٠/ ٥٣٠.