وجهلها الحافظ الذهبي (١).
[٨٠٣ - شميسة بنت نبهان]
قال (٢): لم أعرفها.
قلت: قال ابن حبان في "ثقاته" (٣)، في سياق ترجمة مسلم بن عبد الرحمن: حديثه عند شميسة نبهان، وما أراه بمحفوظ.
٨٠٤ - عائشة بنت يونس (٤)
قال (٥): لم أجد من ترجمها.
قلت: ذكرها ابن حبان في "الثقات" (٦)، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: مجهولة، وقال عن حديثها: باطل (٧).
وذكرها ابن عبد الهادي في "الصارم المنكى" (٨) وقال: مجهولة، لم تشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول روايتها, ولا يعرف لها ذكر في غير هذا الحديث.
[٨٠٥ - فاطمة بنت علي بن أبي طالب]
قال (٩): لم أعرفها.
قلت: روى لها النسائي في "سننه"، وذكرها ابن حبان في "الثقات" (١٠)، والعجلي (١١).
وترجم لها المزّي في "تهذيبه" (١٢).
(١) ميزان الاعتدال (٤/ ٦٠٨).(٢) مجمع الزوائد (٥/ ١٥٤).(٣) (٣/ ٣٨٢).(٤) تكررت مني هذه الترجمة برقم (٨٠٨).(٥) مجمع الزوائد (٤/ ٢).(٦) (٨/ ٥٢٨).(٧) الرد على الأخنائي ص (١٤٤).(٨) ص (٧٣).(٩) مجمع الزوائد (٨/ ٢٩٧).(١٠) (٥/ ٣٠١).(١١) تاريخ الثقات رقم (٢١٠٦).(١٢) تهذيب الكمال (٣٥/ ٢٦١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.