كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب العدة - الطلاق في العدة - ج: 1 - ص: 337

طَلَاق الامة تَطْلِيقَتَانِ وعدتها حيضتان

الطَّلَاق فِي الْعدة

قَالَ وَالطَّلَاق فِي الْعدة على عشرَة اوجه

احدها ان يطلقهَا بِلَفْظ الاكثر

وَالثَّانِي بِلَفْظ الاقل

وَالثَّالِث مَقْرُونا بِمَا غَايَة لَهُ

وَالرَّابِع مَقْرُونا بالاداة

وَالْخَامِس مَقْرُونا بِالضَّرْبِ

وَالسَّادِس مَقْرُونا بِمَا لَا عدد لَهُ

وَالسَّابِع مَقْرُونا بِلَفْظ التّكْرَار

وَالثَّامِن مَقْرُونا بِالِاسْتِثْنَاءِ

وَالتَّاسِع مَقْرُونا باذا

والعاشر مَقْرُونا بكلما

[لفظ الاكثر]

اما لفظ الاكثر فانه عَليّ اربعة اوجه

احدها ان يَقُول انت طَالِق اكثر الطَّلَاق فَيكون ثَلَاثًا للْحرَّة

وَالثَّانِي ان يَقُول انت طَالِق اكثر الثَّلَاث فَيكون ثِنْتَيْنِ للامة

وَالثَّالِث ان يَقُول انت طَالِق اكثر من ثَلَاث فَيكون ثَلَاثًا للْحرَّة

وَالرَّابِع ان يَقُول انت طَالِق اكثر من طَلَاق فَيكون ثِنْتَيْنِ للامة