كتاب اختلاف العلماء للطحاوي - اختصار الجصاص

الجزء ١ - في مسح النجاسة من السيف - ج: 1 - ص: 165

وَقَالَ الشَّافِعِي على كل نَائِم الْوضُوء إِلَّا على الْجَالِس

قَالَ الْأَوْزَاعِيّ لَا وضوء من النّوم وَإِن تَوَضَّأ ففضل أَخذ بِهِ وَإِن ترك فَلَا حرج وَلم يذكر عَنهُ الْفَصْل بَين أَحْوَال النَّائِم

٨٥ - فِي مسح النَّجَاسَة من السَّيْف

قَالَ أَبُو يُوسُف يطهره

وَقَالَ زفر لَا يطهره حَتَّى يغسلهُ

وَقَالَ مَالك كَقَوْل أبي يُوسُف

٨٦ - فِي مِقْدَار الْحيض

قَالَ أَصْحَابنَا وَالثَّوْري أَقَله ثَلَاثَة أَيَّام وَأَكْثَره عشرَة

وَقَالَ مَالك لَا وَقت لقَلِيل الْحيض وَلَا لكثيره

وَقَالَ الشَّافِعِي أقل الْحيض يَوْم وَلَيْلَة وَأَكْثَره خَمْسَة عشرَة يَوْمًا

قَالَ أَبُو جَعْفَر حَدِيث أم سَلمَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْمَرْأَة الَّتِي سَأَلته أَنَّهَا تهراق الدَّم قَالَ لتنظر عدد اللَّيَالِي وَالْأَيَّام الَّتِي كَانَت تحيض من الشَّهْر فلتترك الصَّلَاة قدر ذَلِك من الشَّهْر ثمَّ لتغتسل وَتصلي