كتاب المقتضب

الجزء ٤ - هذا باب المستثنى من المنفي - ج: 4 - ص: 395

فَإِن قَالَ قَائِل فَمَا بَال زيد مُوجبا وَأحد كَانَ منفيا أَلا حل مَحَله قيل قد حل مَحَله فِي الْعَامِل وَإِلَّا لَهَا مَعْنَاهَا

وَلَو قلت جَاءَنِي إخْوَتك إِلَّا زيدا لم يجز إِلَّا النصب لِأَنَّك لَو حذفت الْإِخْوَة بَطل الْكَلَام وَذَلِكَ أَنه كَانَ يكون جَاءَنِي إِلَّا زيد فَلَا يَقع الِاسْتِثْنَاء على شَيْء فَمن ثمَّ بَطل لفظ إِلَّا من النصب لفساد الْبَدَل

فَمن ذَلِك قَول الله عز وَجل {مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيل مِنْهُم} لِأَنَّك لَو قدرته إِلَى حذف الضَّمِير وَهُوَ الْوَاو فِي فَعَلُوهُ لَكَانَ مَا فعله إِلَّا قَلِيل مِنْهُم

وَقَالَ فِي الْإِيجَاب {فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلا مِنْهُم} وَقَالَ {فَسجدَ الْمَلَائِكَة كلهم أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيس}

وَأما قَوْله عز وَجل {وَلَا يلْتَفت مِنْكُم أحد إِلَّا امْرَأَتك} وامرأتك فالوجهان جائزان جيدان

فَمن قَالَ إِلَّا امْرَأَتك فَهُوَ مُسْتَثْنى من يلْتَفت وَكَأَنَّهُ قَالَ وَلَا يلْتَفت إِلَّا امْرَأَتك