ج2 - ص174 - كتاب التوحيد لابن منده ت الفقيهي - ومن أسماء الله عز وجل الكبير والكريم والكافي والكفيل

فصول الكتاب

-١ - ذكر ما وصف الله عز وجل به نفسه ودل على وحدانيته عز وجل، وأنه أحد صمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد.
-٢ - ذكر معرفة بدء الخلق
-٣ - ذكر ما يدل على أن خلق العرش تقدم على خلق الأشياء.
-٤ - ذكر ما يدل على أن الله قدر مقادير كل شيء قبل خلق الخلق.
[+]٥ - ذكر ما يستدل به أولو الألباب.
-٦ - ذكر ما بدأ الله، عز وجل، من الآيات الواضحة الدالة على وحدانيته.
-٧ - ذكر الآيات المتفقة المنتظمة الدالة على توحيد الله، عز وجل في صفة خلق السماوات التي ذكرها في كتابه وبينها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم تنبيها لخلقه.
-٨ - ذكر ما يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم عرج ببدنه يقظانا وأن قريشا أنكرت ذلك، ولو كان رؤيا لم تنكر عليه.
-٩ - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله تعالى وبديع صنعته في خلق الشمس والقمر.
-١٠ - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله، عز وجل، وعظيم قدرته في خلق النجوم.
[+]١١ - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق من لطيف صنعته وبديع حكمته في تكوير ساعات الليل على النهار وإيلاج النهار على الليل.
[+]١٢ - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله، عز وجل في إمساكه السحاب في جو السماء
-١٣ - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل مما عجز عن وصفه المخلوق وتاهت فيه العقول.
[+]١٤ - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله، وأنه مرسل الرياح والريح
-١٥ - ذكر الفرق بين الريح والرياح.
[+]١٦ - ذكر الآيات التي تدل على وحدانيته في خلق الأرض وما فيها
[+]١٧ - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله في خلق الجبال وما أخبر عما فيها من المنافع ووصف ألوانها.
[+]١٨ - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله تعالى من لطيف صنعته في خلق الماء الذي جعله الله، عز وجل، حياة لجميع خلقه.
[+]١٩ - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله تعالى وأنه منزل الماء من المزن وفالق الحب والنوى، ومنبت النبات وألوان الأشجار التي تحمل ألوان الثمار مختلفة الأطعمة والألوان من أزواج شتى من كل زوج بهيج.
[+]٢٠ - ذكر الآيات الدالة على وحدانية الله عز وجل، وأنه خالق الخلق ومنشيها من تراب آدم، عليه السلام، ثم من نطفة ولده وخلق منها زوجها حواء
[+]٢١ - ذكر آية تدل على وحدانية الله عز وجل، من انتقال الخلق من حال إلى حال
-٢٢ - ذكر خلق آدم، عليه السلام، وطوله ووقت خروجه من الجنة.
[+]٢٣ - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله وأنه مخرج النطفة إلى الرحم بنقلهم من حال إلى حال
[+]٢٤ - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه المقر في الأرحام ما يشاء،
[+]٢٥ - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه ناقل أحوال النطفة إلى العلقة وإلى المضغة إلى العظام، إلى إنشائه بشرا سويا.
-٢٦ - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه يخرج من النطفة الميتة بشرا حيا إذا شاء
[+]٢٧ - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وإحكام صنعته في خلق الرحم والمشيمة في مدة استقرار النطفة فيها إلى التارات التي تمر عليها إلى أن تصير بشرا حيا.
[+]٢٨ - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق، وأن الأنثى تحمل وتضع بإذنه قال الله تعالى منبها على قدرته وتقديره في أعمار خلقه
[+]٢٩ - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق بأنه خلق الخلق وجعلهم سميعا وبصيرا يسمعون ويبصرون،
[+]٣٠ - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وإحكام صنعته في مصالح خلقه.
[+]٣١ - ذكر الآيات التي تدل على وحدانية الخالق من تقلب أحوال العبد وأنه المدبر لذلك من حال الصحة والمرض والموت والحياة والنوم والانتباه والفقر والغنى والعجز والقدرة،
[+]٣٢ - ذكر آيات تدل على وحدانية الخالق وأنه مقلب القلوب على ما يشاء
-٣٣ - ذكر آية تدل على وحدانية الله عز وجل، وأنه مقلب القلوب يحول بين المرء وقلبه إلى ما يريد من السعادة والشقاء.
[+]٣٤ - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأن الأرواح بيده في حال الموت والحياة والنوم والانتباه.
[+]٣٥ - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه الرزاق المغني المفقر قال الله تعالى ذاكرا لنعمه على عباده
-٣٦ - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه الممرض المداوي الشافي لعباده
[+]٣٧ - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه المبدئ خلقه بلا مثال والمعيد لها بعد فنائها
-٣٨ - ذكر استدلال من لم تبلغه الدعوة ولم يأته رسول.
-٣٩ - ذكر الدليل على أن المجتهد المخطئ في معرفة الله عز وجل ووحدانيته كالمعاند.
-٤٠ - ذكر معرفة أسماء الله عز وجل الحسنة التي تسمى بها وأظهرها لعباده للمعرفة والدعاء والذكر.
[+]٤١ - ذكر معرفة اسم الله الأكبر الذي تسمى به وشرفه على الأذكار كلها
-٤٢ - ومن أسماء الله عز وجل الرحمن الرحيم.
-٤٣ - ومن أسمائه الرحيم
-٤٤ - الملك والمالك
-٤٥ - ومن أسماء الله عز وجل: الرب، رب كل شيء ومليكه.
-٤٦ - ومن أسماء الله عز وجل: الأحد الصمد.
-٤٧ - ومن أسماء الله عز وجل: الصمد.
-٤٨ - ومن أسماء الله عز وجل: عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.
-٤٩ - ومن أسماء الله عز وجل: هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام.
-٥٠ - ومن أسماء الله عز وجل: السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر.
-٥١ - ومن أسماء الله عز وجل: العزيز.
-٥٢ - ومن أسماء الله عز وجل: الجبار.
-٥٣ - ومن أسماء الله عز وجل: الخالق، البارئ، المصور: المصور.
-٥٤ - ومن أسماء الله عز وجل: المصور.
-٥٥ - ومن أسماء الله عز وجل: الأول والآخر والظاهر والباطن فهي معرفة ذاته.
-٥٦ - ومن أسماء الله عز وجل: الأحد الحي القيوم الدائم القائم
-٥٧ - ومن أسماء الله عز وجل: الباعث الباقي.
-٥٨ - ومن أسماء الله عز وجل: البديع البصير.
-٥٩ - ومن أسماء الله عز وجل: البار
-٦٠ - ومن أسماء الله عز وجل: الباسط، صفة له.
-٦١ - ومن أسماء الله عز وجل: التواب الرحيم
-٦٢ - ومن أسماء الله عز وجل: الجواد الجميل الجليل الجامع الجبار.
-٦٣ - ومن أسماء الله عز وجل: الحق.
-٦٤ - ومن أسماء الله عز وجل: الحليم
-٦٥ - ومن أسماء الله عز وجل: الحافظ والحفيظ.
-٦٦ - ومن أسماء الله عز وجل: الحميد قال أهل التأويل: الحميد اسم الفردانية، لا يحمد ولا يشكر غيره.
-٦٧ - ومن أسماء الله عز وجل: الحي المحيي الحسيب الحكم
-٦٨ - ومن أسماء الله عز وجل: الخالق والخلاق.
-٦٩ - ومن أسماء الله عز وجل: الخبير.
-٧٠ - ومن أسماء الله عز وجل: الدائم، والدافع، والديان.
-٧١ - ومن أسماء الله عز وجل: ذو الجلال والإكرام قاله الله عز وجل في سورة الرحمن.
-٧٢ - ومن أسماء الله عز وجل: الرؤوف الرحيم
-٧٣ - ومن أسماء الله عز وجل: الرقيب.
-٧٤ - ومن أسماء الله عز وجل: الرازق والرزاق
-٧٥ - ومن أسماء الله عز وجل: الرافع والرفيق والرشيد
-٧٦ - ومن أسماء الله عز وجل: السيد السلام السميع
-٧٧ - ومن أسماء الله عز وجل: السبوح السريع الستار.
-٧٨ - ومن أسماء الله عز وجل: الشافي الشديد
-٧٩ - ومن أسماء الله عز وجل: الشهيد، والشاهد، والشكور، والشاكر، ذكر الشهيد في آل عمران، وذكر الشاكر في البقرة.
-٨٠ - ومن أسماء الله عز وجل: الصمد والصادق والصاحب والصبور.
[+]٨١ - ومن أسماء الله عز وجل: الطيب والطهر والظاهر.
-٨٢ - ومن أسماء الله عز وجل: العلي الأعلى العظيم
-٨٣ - ومن أسماء الله عز وجل: العزيز والعدل.
-٨٤ - ومن أسماء الله عز وجل: العالم العليم العلام
-٨٥ - ومن أسماء الله عز وجل: العفو
-٨٦ - ومن أسماء الله عز وجل: الغفور والغافر والغفار
-٨٧ - ومن أسماء الله عز وجل: الغني قال الله عز وجل: {وهو الغني}.
-٨٨ - ومن أسماء الله عز وجل: الفاتح، والفتاح
-٨٩ - ومن أسماء الله عز وجل: فاطر
-٩٠ - ومن أسماء الله عز وجل: القدير والقادر والمقتدر
-٩١ - ومن أسماء الله عز وجل: القيوم والقيام والقائم
-٩٢ - ومن أسماء الله عز وجل: القهار والقاهر والقدوس
-٩٣ - ومن أسماء الله عز وجل: القريب والقوي القابض والقديم القاضي.
-٩٤ - ومن أسماء الله عز وجل: الكبير والكريم والكافي والكفيل
-٩٥ - ومن أسماء الله عز وجل: اللطيف
-٩٦ - ومن أسماء الله عز وجل: المجيد الماجد المتكبر المصور المعز المذل
-٩٧ - ومن أسماء الله عز وجل: المقدر.
-٩٨ - ومن أسماء الله عز وجل: المعطي المانع.
-٩٩ - ومن أسماء الله عز وجل: المعين.
-١٠٠ - ومن أسماء الله عز وجل: المنان والمبين المفضل الموسع المنعم المفرج.
-١٠١ - ومن أسماء الله عز وجل: المقسط المعافي المطعم.
-١٠٢ - ومن أسماء الله عز وجل: النور الناصر والنذير
-١٠٣ - ومن أسماء الله عز وجل: الواحد، الوتر، الوهاب، الودود، الولي، الوفي.
-١٠٤ - ومن أسماء الله عز وجل: الهادي قال الله عز وجل: {ولو شاء لهداكم أجمعين}
-١٠٥ - ومن أسماء الله عز وجل: المضافة إلى صفاته وأفعاله
-١٠٦ - ذكر معرفة صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه وأنزل بها كتابه وأخبر بها الرسول صلى الله عليه وسلم على سبيل الوصف لربه عز وجل مبينا ذلك لأمته نقول وبالله التوفيق
-١٠٧ - ذكر ما مدح الله عز وجل به نفسه من الوحدانية وانتفائه من المثل والتقدير واستدراك صفاته عز وجل بالمعقول،
[+]١٠٨ - ذكر نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن المجادلة في ذات الله
-١٠٩ - ذكر بيان النهي عن تقدير كيفية صفات الله عز وجل، والدليل على إثبات صفاته وأن الله وصف نفسه بالسمع والبصر واليمين بترك التشبيه والتمثيل
[+]١١٠ - ذكر معرفة صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه وأنزل بها الكتاب ونطق بها الرسول صلى الله عليه وسلم مباينة للأضداد والأنداد والأوثان والآلهة التي تعبد من دونه،
[+]١١١ - ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه قوله: {كل شيء هالك إلا وجهه}
[+]١١٢ - ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه: السمع والبصر
[+]١١٣ - ذكر ما يدل على الفرق بين سماع الخالق وسمع المخلوق المحدث
[+]١١٤ - ذكر ما امتدح الله عز وجل من الرؤية والنظر إلى خلقه ودعا عباده إلى مدحه بذلك
-١١٥ - ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يعرض عما يكره ولا ينظر إليه،
[+]١١٦ - باب آخر يدل على النظر من الله عز وجل إلى عبده وإعراضه عنه ووعده ووعيده في الإعراض عن من سخط عليه والنظر إلى ما يرضاه
[+]١١٧ - ذكر الفرق بين رؤية الخالق الباقي والمخلوق العاجز الفاني وما يدل على أن الله عز وجل أظهر بني آدم لأبيهم آدم عليه السلام واستنطقهم وأشهد عليهم من شاء من خلقه
[+]١١٨ - ومن صفاته التي وصف بها نفسه وامتدح بها يداه ومدح آدم عليه السلام إذ خصه بخلقه بها دون عباده
-١١٩ - ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه في كتابه
-١٢٠ - ذكر أخبار جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسانيد مقبولة رضيتها الأمة ورووها على سبيل الوصف على ما جاءت وامتنعوا من تأويلها وتفسيرها.
[+]١٢١ - ذكر صفة جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم على معنى القرب والبعد من الله عز وجل
[+]١٢٢ - ذكر ما يستدل به من الكتاب والأثر على أن الله تعالى لم يزل متكلما آمرا ناهيا بما شاء لمن شاء من خلقه موصوفا بذلك
[+]١٢٣ - ذكر ما يدل على أن المتلو والمكتوب والمسموع من القرآن كلام الله عز وجل الذي نزل به جبريل عليه السلام من عند الله عز وجل على قلب محمد صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل: {الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب} الآية.
[+]١٢٤ - ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة في أن الله عز وجل على العرش فوق خلقه بائنا عنهم وبدء خلق العرش والماء
[+]١٢٥ - ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه
[+]١٢٦ - ذكر ما يدل على أن الله يحب من أطاعه ويبغض من عصاه من عباده
[+]١٢٧ - ذكر ما يدل على أن الله وصف نفسه بالحياء وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله يستحي من عبده
[+]١٢٨ - ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
[+]١٢٩ - ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة التي تدل على أن القرآن نزل من عند ذي العرش العظيم على قلب محمد
-١٣٠ - ذكر الآي المتلوة والسنة المأثورة بالسند الصحيحة في النزول
-١٣١ - ذكر النزول ليلة النصف من شعبان وعشية عرفة
-١٣٢ - ذكر نزول الرب عز وجل يوم القيامة لفصل القضاء

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٩٤ - ومن أسماء الله عز وجل: الكبير والكريم والكافي والكفيل

٣١٨ - أَخْبَرَنَا الحُسَيْنُ، قَالَ: حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو بَكْرٍ، حَدثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أُسَامَةَ.

رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، وَرَوْحٌ، عَنْ أُسَامَةَ.

وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ شَدَّادٍ، مِنْ قَوْلِ عَلِيٍّ.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: