كتاب معاني القراءات للأزهري

سورة الشريعة - (فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون (٦) - ج: 2 - ص: 376

وقوله جلَّ وعزَّ: (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (٦)

قرأ ابن عامر وأبو بكر عن عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب

(وَآيَاتِهِ تُؤْمِنُونَ) بالتاء.

وقرأ الباقون (يُؤمِنون) بالياء.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (لِيَجْزِيَ قَوْمًا)

قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي (لِنَجْزِيَ قَوْمًا) بالنون.

وقرأ الباقون (لِيَجْزِيَ قَوْمًا) بالياء.

قال أبو منصور: الفعل لله في القراءتين، فاقرأ كيف شئت.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ)

قرأ حفص وحمزة والكسائي (سَوَاءً مَحْيَاهُمْ) نصبًا.

وقرأ الباقون (سَوَاءٌ) بالرفع.

قال أبو منصور: من قرأ (سَوَاءً) بالنصب جعله في موضع مستويًا محياهم

ومماتهم -

المعنى: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا