٧٢٤٥ - حَدَّثَنَا مُوسى (١) قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ (٢)، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى (٣)، عَنْ عَبَّادِ (٤) بْنِ تَمِيمٍ (٥)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ (٦)، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ (٧)، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهَا".
تَابَعَهُ (٨) أَبُو التَّيَّاحِ (٩)، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الشِّعْبِ (١٠) (١١). [راجع: ٤٣٣٥].
"أَوْ شِعْبًا" في نـ: "وَشِعْبًا". "أَوْ شعْبَهَا" في نـ: "وَشِعْبَهَا".
(١) ابن إسماعيل البصري ويقال: التبوذكي.
(٦) المدني الأنصاري المازني، عم عباد.
(٧) مرَّ الحديث مطولًا (برقم: ٤٣٣٠).
(٨) مرَّ ذكره موصولًا (برقم: ٤٣٣٢).
(٩) اسمه يزيد بن حميد الضبعي البصري.
(١٠) أي: لم يذكر هو الوادي، "ك" (٢٥/ ١٤).
(١١) قوله: (في الشعب) يعني في قوله: "لو سلك الناس واديًا أو شعبًا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم". وقد تقدم موصولًا في "غزوة حنين" (ح: ٤٣٣٢).
قال السبكي الكبير: مقصود البخاري بالترجمة وأحاديثها أن النطق بـ"لو" لا يكره على الإطلاق، وإنما يكره في شيء مخصوص، يؤخذ ذلك من قوله: "من اللو" فأشار إلى التبعيض، وورودِها في الأحاديث الصحيحة.
