بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
٧٠ - كِتَابُ (١) الأَطْعِمةِ (٢)
١ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ({كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: ٥٧]. وَقَوْلِهِ: {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ (٣)}، وَقَوْلِهِ: {كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ (٤) وَاعْمَلُوا صَالِحًا} [المؤمنون: ٥١]
٥٣٧٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ (٥)، عَنْ مَنْصورٍ (٦)، عنَ أَبِي وائِلٍ (٧)، عن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-
"بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى" في نـ: "بابٌ وَقَولُ اللَّهِ تَعالَى". " {كُلُوا} " في نـ: "أَنفِقُوا" بدل: " {كُلُوا} " على وفق التلاوة.
(١) أي: هذا كتاب في بيان أنواع الأطعمة وأحكامها، "عيني" (١٤/ ٣٨٤).
(٢) جمع طعام، يقع على كل ما يطعم، "قس" (١٢/ ١٦٧).
(٣) قوله: ({كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ}) كذا وقع في رواية النسفي، وفي أكثر الروايات: " {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} " [البقرة: ١٧٢] على وفق التلاوة. وقال ابن بطال: وقع في النسخ: " {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} " وهو وهم من الكاتب، وصوابه: {أَنْفِقُوا}، "ع" (١٤/ ٣٨٤).
(٤) جمع طيبة، وهي المستلذّ من الطعام مما لا ضرر فيه، وتطلق على النظيف، وعلى ما لا أذى فيه، وعلى الحلال، "ف" (٩/ ٥١٨).
(٥) هو ابن عيينة، "ع" (١٤/ ٣٨٤).
