عَنْ أَبِي الزِّنَادِ (١)، عَنِ الأَعْرَجِ (٢)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "طَعَامُ الاثْنَيْنِ (٣) كَافِي الثَّلَاثَةِ، وَطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ" [أخرجه: م ٢٠٥٨، ت ١٨٢٠، س في الكبرى ٦٧٧٣، تحفة: ١٣٨٠٤].
١٢ - بَابٌ (٤) الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى (٥) وَاحِدٍ
٥٣٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُ حَتَّى يُؤْتَى بِمِسْكِينٍ يَأْكُلُ مَعَهُ، فَأَدْخَلْتُ رَجُلًا يَأْكُلُ مَعَهُ فَأَكَلَ كَثِيرًا فَقَالَ: يَا نَافِعُ لَا تُدْخِلْ (٧) (٨) عَلَيَّ هَذَا، سمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ:
"عن أبي هريرة قَالَ" في نـ: "عن أبي هريرة أَنَّهُ قَالَ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ". "عَنْ نَافِعٍ" في نـ: "عَنْ نَافِعٍ قَالَ". "كَانَ ابْنُ عُمَرَ" في نـ: "عَنِ ابْنِ عُمَرَ". "عَلَيَّ هَذَا" في نـ: "هَذَا عَلَيَّ".
===
(١) عبد اللَّه بن ذكوان، "ع" (١٤/ ٤٥٣).
(٢) عبد الرحمن، "ع" (١٤/ ٤٠٣).
(٣) أي: المشبع لهما، "قس" (١٢/ ١٨٧).
(٤) بالتنوين، "قس" (١٢/ ١٨٧).
(٥) بكسر الميم وتنوين العين مقصورًا جمعه أمعاء بالمد، "قس" (١٢/ ١٨٧).
(٦) هو ابن عبد الوارث، "ع" (١٤/ ٤٠٤).
(٧) من الإدخال، "ع" (١٤/ ٤٠٤).
(٨) إنما قال ابن عمر: "لا تُدخل" لأنه أشبه الكفار، فكره مخالطته، "ك" (٢٠/ ٣٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.