كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٠ - كتاب الأطعمة - ٥١ - باب المضمضة بعد الطعام - ج: 11 - ص: 144

عَنْ يُونُسَ (١)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بمَرِّ الظَّهْرَانِ (٣) نَجْنِي الْكَبَاثَ فَقَالَ: "عَلَيكُمْ بِالأَسْوَدِ مِنْهُ، فَإنَّهُ أَيْطَبُ (٤) ". فَقِيْلَ: أَكُنْتَ (٥) تَرْعَى الْغَنَمَ؟ قَالَ: "نَعَمْ، وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا رَعَاهَا" [راجع: ٣٤٠٦].

٥١ - بَابُ الْمَضْمَضَةِ بَعْدَ الطَّعَامِ

٥٤٥٤ - حَدَّثَنَا عَلِيّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٦)، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٧) قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ (٨)، عَنْ بُشَيْرِ (٩) بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ

"أَيْطَبُ" في نـ: "أَطْيَبُ". "فَقِيلَ" كذا في ذ، وفي نـ: "فَقَالَ". "حَدَّثَنَا سُفْيَانُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ".

===

(١) هو ابن يزيد.

(٢) هو ابن عبد الرحمن "هـ".

(٣) قوله: (بمر الظهران) بتشديد الراء قبلها ميم مفتوحة، والظاء معجمة بلفظ تثنية الظهر: مكان معروف على مرحلة من مكة، "فتح الباري" (٩/ ٥٧٦).

(٤) كذا وقع هنا، وهو لغة بمعنى أطيب، وهو مقلوبه، كما قالوا: جذب وجبذ، "ف" (٩/ ٥٧٦).

(٥) في السؤال اختصار، والتقدير: أكنتَ ترعى الغنم حتى عرفتَ أطيب الكباث؟ "فتح" (٩/ ٥٧٦).

(٦) هو ابن المديني، "ع" (١٤/ ٤٥٢).

(٧) هو ابن عيينة، "ع" (١٤/ ٤٥٢).

(٨) الأنصاري، "ع" (١٤/ ٤٥٢).

(٩) بضم الموحدة وفتح المعجمة، "ع" (١٤/ ٤٥٢).