كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٢ - كتاب الفتن - ١٤ - باب التعرب في الفتنة - ج: 13 - ص: 771

يَا ابْنَ الأَكْوَعِ، ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ؟ تَعَرَّبْتَ؟ قَالَ: لَا (١)، وَلَكِنَّ (٢) رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَذِنَ لِي فِي الْبَدْوِ (٣).

وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ خَرَجَ سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ إِلَى الرَّبَذَةِ (٤)، وَتَزَوَّجَ هُنَاكَ امْرَأَةً وَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِلَيَالِيَ (٥)، فَنَزَلَ الْمَدِينَةَ. [أخرجه: م ٤٤٩٤، س ٤١٨٦، تحفة: ٤٥٣٩].

٧٠٨٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يُوشَكُ (٦) أَنْ يَكُونَ

"فَلَمْ يَزَلْ بِهَا" في نـ: "فَلَمْ يَزَلْ هناك". "حَتَّى قَبْلَ" في نـ: "حَتَّى أقْبَلَ قَبْلَ". "فَنَزَلَ" كذا في سـ، حـ، وفي نـ: "نَزَلَ (١) ".

===

(١) أي: لم أسكن البادية رجوعًا عن هجرتي، "ع" (١٦/ ٣٥٥).

(٢) بالتشديد والتخفيف.

(٣) أي: في الإقامة فيه، "ك" (٢٤/ ١٦٥).

(٤) بفتح الراء والموحدة وبالمعجمة: موضع بقرب المدينة، "ك" (٢٤/ ١٦٥).

(٥) هذا يدل على أن سلمة لم يمت بالبادية، "ع" (١٦/ ٣٥٥).

(٦) بكسر الشين المعجمة وفتحها، والفتح لغة رديئة [انظر: "ف" (١٣/ ٤٢) و"قس" (١٥/ ٤٣)].

---

(١) كذا في الهندية، وكذا في "الفتح"، وفي "قس" (١٥/ ٤٢): وسقطت الفاء من "فنزل" في رواية المستملي والسرخسي.