كتاب معاني القرآن وإعرابه للزجاج

سورة الانشقاق - ج: 5 - ص: 303

سُورَةُ الانْشِقَاق

(مَكِّيَّة)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قوله: (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١)

ْتنشق يوم القيامة بالغمام، وجواب (إذا) يدل عليه: (فَمُلاَقِيهِ)

المعنى إذا كان يوم القيامة لقي الِإنْسَانُ عَمَلَهُ.

* * *

ومعنى: (وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (٢)

أي سمعت، يقال: أذنت للشيء آذن إذَا سَمِعتَ

قال الشاعِرُ:

صُمٌّ إِذا سَمِعوا خَيْراً ذُكِرْتُ به. . . وِإِنْ ذُكِرْتُ بسُوء عندهم أَذِنُوا

أي سمعوا.

ومعنى (وَحُقَّتْ) أي حق لها أنْ تَفْعَلَ (١).

* * *

(وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣)

أزيلت عَنْ هَيْئَتِهَا وَبُدِّلت.

* * *

(وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (٤)

أَلْقَتْ مَا فِيهَا مِنَ المَوْتَى والكُنُوز.

* * *

وقوله: (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (٦)

جاء في التفسير إنك عامِل لربك عَمَلاً فملاقيه.

وجاء أيضاً: سَاعٍ إلى

---

(١) قال السَّمين:
قوله: {وَأَذِنَتْ}: عَطْفٌ على «انْشَقَّتْ»، وقد تقدَّم أنه جوابٌ على زيادةِ الواوِ، ومعنى «أَذِنَتْ»، أي: استمعَتْ أَمْرَه. يُقال: أَذِنْتُ لك، أي: استمَعْتُ كلامَك. وفي الحديث: «ما أَذِن اللَّهُ لشيءٍ إذْنَه لنبيٍّ يتغَنَّى بالقرآن» وقال الشاعر:
٤٥٢١ صُمٌّ إذا سَمِعوا خيراً ذُكِرْتُ به. . . وإن ذُكِرْتُ بسُوْءٍ عندهم أَذِنوا
وقال آخر:
٤٥٢٢ إنْ يَأْذَنُوا رِيْبةً طاروا بها فَرَحاً. . . وما هُمُ أَذِنُوا مِنْ صالحٍ دَفَنوا
وقال الجحَّافُ بنُ حكيم:
٤٥٢٣ أَذِنْتُ لكمْ لَمَّا سَمِعْتُ هريرَكُمْ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
والاستعارةُ المذكورةُ في قولِه تعالى: {قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ} [فصلت: ١١] أو الحقيقةُ عائدٌ ههنا.
قوله: {وَحُقَّتْ} الفاعلُ في الأصلِ هو اللَّهُ تعالى، أي: حَقَّ اللَّهُ عليها ذلك، أي: بسَمْعِه وطاعتِه. يُقال: هو حقيقٌ بكذا وتَحَقَّق به، والمعنى: وحُقَّ لها أَنْ تفعلَ.
اهـ (الدُّرُّ المصُون).