كتاب معجم ديوان الأدب

كتاب الأفعال من السالم - ٢٩٤ وهذا باب من فعل يفعل مما جاء نعته على أفعل، أفرد له - ج: 2 - ص: 258

٢٩٤ وهذا بابٌ من فَعِل يَفْعَلِ ممّا جاء نعتُه على أفْعَل، أُفرِدَ لهُ

(ب) هو الجَرَبُ.

وهو الحَدَبُ.

وهو الرَّقَبُ يُقال: رَجُلٌ أرْقَب أي: غَليظُ الرَّقَبَةِ والرَّكَبُ، يُقال: بَعيرٌ أرْكَبُ: إذا كان إحْدى رُكبتَيْهِ أعظمَ من الأخْرى.

وهو الشَّعَبُ، يقال: تَيْسٌ أشْعَبُ أي: بَعيد ما بيْن القَرْنَيْن. وهو الشَّنَبُ، يُقال: رجُلٌ، أشْنَبُ أي: رَقيقُ الأسْنانِ وهي الشُّهْبةُ، يُقال: فَرَسٌ أشْهَبُ.

والعَضَبُ، يُقال: كَبْشٌ أعْضَبُ: إذا كانَ مَكْسورَ القرنِ الدّاخِل، وكانت ناقةُ رَسول الله عليه الصلاة والسلام تُسّمى العَضْباء.

والغَلَبُ يُقالُ: رَجُلٌ أغْلَبُ أي: غَليظُ الرَّقَبَةِ.

والقَلَبُ يُقال: رَجَلٌ أقْلَبُ الشَّفَةِ إذا كان مُنْقَلِبَ الشَّفَةِ.

والكُهْبةُ يُقال: شيءٌ أكْهَبُ وهو لَوْنٌ إلى الغُبْرَةِ.

والنَّصَبُ يقال: تَيْسٌ أنْصَبُ: إذا كان مَنْصوب القَرْنِ والنَّكَبُ يقال: بَعيرٌ أنْكَبُ: إذا مَشى مُنْحَرِفاً مِنْ ظَلَعٍ أصابَهُ.

(ت) إمْرأة سَلْتاءُ: إذا كانَتْ لا تَخْتضِبُ.

وتَيْسٌ ألْفَتُ: إذا كان مُلْتوي أحد القرنَيْن على الآخَرِ والألْفَتُ في كَلامِ قَيْسٍ: الأحْمَقُ وفي كلام تَميم: الأعْسَرُ.

وأسَدٌ أهْرَتُ أي: واسِعُ الشِّدْقَيْنِ.

والأعفَثُ: الكثيرُ التكشُّفِ، وفي الحديث: "كان الزُّبَيْرُ أعْفَث".