صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسل - قَالَه ابْن إِسْحَاق.
٢٣٨١ - جابان قَالَ [لِي - ١] الْجُعْفِيُّ ثنا وَهْبٌ سَمِعَ شُعْبَةَ: عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ نُبَيْطٍ عَنْ جَابَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنًا، وَتَابَعَهُ غُنْدَرٌ وَلَمْ يَقُلْ جَرِيرٌ وَالثَّوْرِيُّ: نُبَيْطٌ، وَقَالَ عَبْدَانُ عَنْ أَبِيه عَنْ شُعْبَة: عَنْ يزيد عَنْ سالم عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو - قولَهُ، ولم يصح ; وَلا يعرف لجابان سماع من عَبْد اللَّه [بْن عَمْرو - ١] وَلا لسالم من جابان وَلا من نبيط.
٢٣٨٢ - جلد بْن أيوب الْبَصْرِيّ، عَنْ معاوية بْن قرة، قَالَ لنا عَبْد اللَّه بْن عثمان قَالَ ابْن المبارك: أهل البصرة يضعفون حديث الجلد، وَقَالَ لِي صدقة كَانَ ابْن عيينة يَقُولُ: جلد ومن جلد؟ ومن كَانَ جلد - وروى (٢) عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنْ وهب بْن جرير سمع اباه حدثنى الجلد ابن أيوب عَنْ أَبِيه عَنْ جده قَالَ لِي كعب بْن سور: اركب معي حتى نطوف فِي الأسد - أيام الجمل.
٢٣٨٣ - جويبر بْن سَعِيد البلخي، عَنِ الضحاك، قَالَ لِي علي قَالَ يحيى: كنت أعرف جويبرا بحديثين يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعفه، وَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مغراء لجويبر: جَابِر بْن سَعِيد الازدي.
= والثقات، ووقع في كو " سعيد " وبهامشها " خ سعد " - ح.(١) من قط (٢) زاد في قط " عن " والله اعلم.[*]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.