[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٥٠٥)، «الجرح والتعديل» (٧/ ١٩٨)، «المعرفة والتاريخ» (٣/ ١٣٧)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٣٨٠)، «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٥٠٨)، «الكاشف» (٣/ ٢٣)، «تهذيب التهذيب» (٩/ ٦٩)، «تقريب التهذيب» (ص٨٢٨)]
تَابِعِيٌّ، فَقِيهٌ، مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ، مٌجْمَعٌ عَلَى فَضْلِهِ وَإِمَامَتِهِ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٣)
قال أبو حاتم، والدارقطني، والحاكم: لم يسمع الشعبي من ابن مسعود - رضي الله عنه -.
ينظر: [«المراسيل» لابن أبي حاتم (ص١٦٠) (٥٩١)، «سؤالات السجزي للحاكم» (١٤٧)، «جامع التحصيل» (ص٢٠٤) (٣٢٢)، «تحفة التحصيل» (ص٢١٩) (٤٢٦)]
إسناده ضعيف؛ لانقطاعه، الشعبي لم يسمع من ابن مسعود - رضي الله عنه -.
أخرجه الدارمي في «مسنده» - كما سبق -.
وأخرجه الدّينَوَرِي في «المجالسة» (٦/ ١٤٦) (٢٤٧٥) ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٤/ ٨٨)] عن أبي إسماعيل.
والطبراني في «الكبير» (٩/ ١٦٦) (٨٨٢٦) عن علي بن عبد العزيز.
ثلاثتهم: (الدارمي، وأبو إسماعيل، وعلي بن عبد العزيز) عن أبي نعيم الفضل بن دكين.
وأخرجه أبو عبيد في «غريب الحديث» (٤/ ٣١٥)، وفي «فضائل القرآن» (١) - كما في «الدر المنثور» (٣/ ١٧٠) - عن أبي معاوية.
كلاهما: (أبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو معاوية) عن أبي عاصم الثقفي، عن الشعبي.
(١) لم أجده في المطبوع (ط. المغربية).
