بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الثانى والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف القاف - بصيرة فى قبل - ج: 4 - ص: 234

[بصيرة فى قبل]

قبل: نقيض بعد، يقال: أَتيتك من قبلُ، وأَتيتك قَبْلُ، وقَبْلٌ بالتنوين، وقَبْلَ بالفتح، وقَبْلاَ منوّنة.

والقُبُل - بضمَّتينِ -: نقيض الدبر. ويكنى بهما عن السوءَتين، ومن الجبل: سَفْحه، ومن الزمان: أَوله. وإِذًا أُقْبِلُ قُبْلك - بالضمّ - أَى أَقْصِد قصدَك.

وقَبْل يستعمل على أَوجه:

الأَول: فى المكان بحسب الإِضافة؛ كقول الخارج من اليمن إِلى بيت المقدس: مكَّة قبل المدينة، ويقول الخارج من القدس إِلى اليمن: المدينة قبل مكَّة.

الثانى: فى الزمان: زمان معاوية قبل زمان عمر بن عبد العزيز.

الثالث: فى المنزلة، نحو: فلان عند السلطان قبل فلان.

الرابع: فى الترتيب الصناعىّ، نحو: تعلَّم الهجاء قبل تعلُّم الخطِّ.

والقَبْل والإِقبال والاستقبال: التَّوجّه. والقابل: الذى يستقبل الدلو من البئر فيأْخذها. والقابلة: الَّتى تأْخذ الولد عند الولادة.

وقبِل توبته يقبلها قَبُولا وتقبّلها، قال تعالى: {وَهُوَ الذي يَقْبَلُ التوبة عَنْ عِبَادِهِ} وقال: {غَافِرِ الذنب وَقَابِلِ التوب} .