للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

٧٨٥١ - عبد الله بن الحكم البَلَوي

• عبد الله بن الحكم البَلَوي.

عن عُلَيّ بن ربَاح.

وعنه يزيد بن أبي حَبيب.

ليس بمشهور. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٢٧)].

• عبد الله بن الحكم البلوي.

عن عُلَي بن رباح البصري.

وعنه يزيد بن أبي حبيب.

قال الدارقطني في حاشية "السُّنَن": ليس بمشهور. وَقَال في موضِعٍ آخر: ليس بالقوي.

وقال الجوزقاني في كتاب الأباطيل: لا يعرف بعدالة، وَلا جرح. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٤٦٣)].

٧٨٥٢ - عبد الله بن حكيم بن جبير الأسدي الكوفي

• عَبد الله بن حَكيم بن جُبَير الأَسَديُّ.

هو وأَبوه مِن الغُلاة في الرَّفض، وهُما ضَعيفان في الحَديث.

ومن حَديثه؛ ما حَدثناه القاسِم بن مُحمد النَّهمي، قال: حَدثنا إِسحاق بن إِبراهيم الصّيني، قال: حَدثنا عَبد الله بن حَكيم بن جُبَير الأَسَدي، عن حَكيم بن جُبَير، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس، قال: بَعَث رسول الله ﷺ أَبا بَكر الى خَيبَر، فَرَجَع أبو بَكر وانهَزَم الناسُ، ثُم بَعَث مِن الغَد عُمر، فَرَجَع وقَد جُرِح في رِجله وانهَزَم الناسُ، فَهو يُجَبِّن الناس ويُجَبِّنُونهُ، فقال رسول الله ﷺ: لأَدفَعن الراية الى رَجُلاً يُحِب الله ورَسوله، ويُحِبُّه الله ورسولُهُ، لَيس بِفَرار، ولا يَرجِع حَتَّى يَفتَح الله عَليه، فَأَصبَحنا مِن الغَد مُتَشَوِّفين نُرِي وجُوهَنا رَجاء أَن يُدعَى رَجُل مِنا، قال: فَدَعَى رسول الله ﷺ عَليًّا، فَتَفِل في عَينِه، ثُم دَفَع الراية اليه، فَفَتَح الله عَليه.

وقَد رَوى سَعد بن أبي وقاص، وسَلَمة بن الأَكوع، وغَيرُهُما؛ أَنَّ النَّبي ﷺ دَفَع الى عَلي رِضوان الله عَليه الراية يَوم خَيبَر، وأَما قِصَّة أبي بَكر وعُمر ﵄ فليست بِمَحفُوظَة. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٠٠)].

• عبد الله بن حكيم بن جبير الأسدي.

لقي صغار التابعين.

قال العقيلي: هو وأبوه من الغلاة في الرفض. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٤)].

• عبد الله بن حكيم بن جبير الأسدي.

في زمن هشيم، رافضي غال كأبيه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٣٢)].

• عبد الله بن حكيم بن جبير الأسدي الكوفي.

عن أبيه، رافضي، غال كأبيه.

روى عنه إبراهيم بن إسحاق الصينى حديثا شبه موضوع. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٧٠)].

• عبد الله بن حكيم بن جبير الأسدي الكوفي.

عن أبيه. رافضي غال كأبيه. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الصيني حديثا شبه موضوع، انتهى.

وقال أبو زرعة: ترك حديثه.

وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

<<  <  ج: ص:  >  >>