• كثير، أبو خالد السراج.
مذموم المذهب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٥)].
١٠٧٦٥ - كثير الألهاني.
• كثير الألهاني.
عن تميم الداري في المعانقة. لا يصح حديثه قاله الأزدي من رواية عبد الله بن عطاء، عَن أبيه عنه. (ز): [لسان الميزان (٦/ ٤١٧)].
• كثيرٌ الألْهاني.
عن تميم الداري في المعانقة.
لا يصح حديثه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٧)].
١٠٧٦٦ - كثير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
• كثير.
غير مَنْسُوب.
روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عَن عَليّ فِي تَوْلِيَة النَّبِي ﷺ خمس الخمس لعَلي، رَوَاهُ أبو عوَانَة، عَن مطرف بن طريف، عَن كثير. وَخَالفهُ أبو جَعْفَر الرَّازِيّ، رَوَاهُ عَن مطرف، عَن عبد الأَعْلَى، عَن عَليّ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي العِلَل: وَكثير هَذَا مَجْهُول، ومطرف لم يسمع من أبي ليلى.
قلت: الظَّاهِر أَن كثيراً هَذَا كثير بن عبيد القرشي، أبو سعيد، رَضيع عَائِشَة، فَإِنَّهُ روى عَن مطرف بن طريف وَجَمَاعَة، وروى هُوَ عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة، وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٧٦)].
• كثير.
عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى.
وعنه مطرف بن طريف. قال علي بن المديني في العلل: مجهول.
وكذا قال الدارقطني وزاد: وكثير لم يسمع من ابن أبي ليلى.
قلت: يظهر أنه كثير بن عُبَيد رضيع عائشة أي الذي أخرج له أبو داود، وَغيره. (ذ-) [لسان الميزان (٦/ ٤١٦)].
• كثير.
عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى.
وعنه مُطَرَّف.
قلت: يظهر أنه كثير بن عبيد، رضيع عائشة، أي الذي أخرج له أبو داود وغيره. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٦)].
١٠٧٦٧ - كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة.
• كَثير، مَولَى ابن سَمُرَةَ.
حدثنا يُوسُف بن يَعقوب، حَدثنا سُليمان بن حَرب، حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: قُلت لأَيوب: هل عَلمت أَحَدًا قال: أَمرُكِ بيَدِكِ بِقَول الحَسن، فقال: لا، ثُم قال: اللهم بَلَى، إِن قَتادة حَدثنا، عن كَثير مَولَى ابن سَمُرَة، عن أبي سَلَمة، عن أبي هُريرة، عن النَّبي ﷺ بِمِثله، فَقدِم عَلَينا كَثير البَصرة فَأَتَيتُه فَسأَلتُه عنه، فقال: ما حُدِّثت بِهذا، فَأَتَيت قَتادة فَأَخبَرتُهُ، فقال: نَسي. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٥٣)].
• كثير، مولى عبد الرحمن بن سمرة. [د، ت، س].
قال ابن حزم: مجهول.
ونقل بعضهم أن العجلى وثقه.
وذكره ابن حبان في الثقات. [ميزان الاعتدال
