كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الزاي المنقوطة - ١٢٨٥ - زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي. - ج: 3 - ص: 48

قالَ الواقديُّ (١): شهِدَ أُحُدًا وجُرحَ بها، فرجعَ به قومُه إلى أبيه، وكانَ أبوه منافقًا، فجعلَ يقولُ لمَن يبكي عليه: أنتم فعلتم به هذا، أنتم غرَّرتموه حتَّى جُرحَ، انتهى، وكأنَّه أفاقَ مِن جراحتِه، فإنَّه لم يذكرْه فيمَنْ استُشهِدَ بأُحُدٍ، واعتذرَ بعضُ الحفَّاظ عنه بأنه لم يستوعبهم، وسيأتي في: يزيد بن حاطب (٢)، بزيادةِ ياءٍ في أوَّلِه.

١٢٨٥ - زيدُ بنُ الحسنِ بنِ أسامةَ بنِ زيدِ بنِ حارثةَ الكلبيُّ.

الماضي أبوه، روى عنه، وعنه: ابنُه أبو عقالٍ هلالٌ قصةَ إسلامِ حارثةَ بنِ شَراحيل، والدِ زيدٍ، أخرجَ الحديثَ ابنُ مندهْ في "معرفة الصحابة"، وتمَّامٌ في "فوائده " (٣)، واستدركَه شيخُنا في " لسانه " (٤).

١٢٨٦ - زيدُ بنُ الحسنِ بنِ زيدِ بنِ الحسنِ بنِ عليٍّ.

حفيدُ الآتي بعدَه، يروي عن: أبيه عن جدِّه. روى إسحاقُ بنُ جعفرِ بنِ محمَّدٍ العلويُّ، عن أبيه، عن عليِّ بن محمَّدٍ عنه، ذُكر في "التهذيب" (٥) للتمييز.

١٢٨٧ - زيدُ بنُ الحسنِ بنِ أميرِ المؤمنين عليِّ بنِ أبي طالبٍ (٦).

والدُ أميرِ المدينة الحسنِ أبي السِّتِّ نفيسةَ، وهو شقيقُ يزيدَ، وأمِّ الحسنِ، أمُّهم

---

(١) " المغازي للواقدي " ١/ ٢٦٣، وسمَّاه يزيدًا لا زيدًا.
(٢) حرف الياء في القسم المفقود من الكتاب.
(٣) " الفوائد " لتمام الرازي، ٢/ ٨٢، وأخرجه الحاكم في " المستدرك " ٣/ ٢٣٥.
(٤) "لسان الميزان" ٣/ ٥٥١.
(٥) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٥٦، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٢٣.
(٦) "خلاصة تهذيب الكمال" ١/ ١٢٧.