كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الصلاة - مسائل الجنائز - مسألة (٢٨٢): الشهيد لا يصلى عليه، وهو قول الشافعي. - ج: 2 - ص: 635

١٣٨٣ - وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا عبد الملك بن أحمد الدَّقَّاق ثنا يعقوب الدَّورقيُّ ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن زيد عن الزُّهريِّ عن أنس بن مالك أنَّ رسول الله ﷺ مرَّ بحمزة، فكفنه بنمرة، ولم يصلِّ على أحدٍ من الشُّهداء غيره (١).

فإن قيل: قد قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يقل هذه اللفظة غير عثمان بن عمر، وليست بمحفوظةٍ.

قلنا: عثمان مخرَّج عنه في «الصَّحيحين» (٢)، والزِّيادة من الثِّقة مقبولةٌ.

وأمَّا حديثهم الأوَّل: فإنَّ حصينًا ضعيفٌ، قال يزيد بن هارون: كان قد نسي (٣). وقال النَّسائيُّ: تغيرَّ (٤).

وأمَّا الثَّاني: فقال البخاريُّ: سعيد بن ميسرة عنده مناكير (٥). وقال ابن عَدِيٍّ: هو مظلم الأمر (٦). وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات (٧).

وأمَّا الثَّالث: ففيه يزيد بن أبي زياد، قال ابن المبارك: ارم به. وقال البخاريُّ: منكر الحديث، ذاهبٌ. وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (٨).

---

(١) «سنن الدارقطني»: (٤/ ١١٦ - ١١٧).
(٢) «التعديل والتجريح» للباجي: (٣/ ٩٤٩ - رقم: ١٠٥٣)؛ «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (٢/ ٤٦ - رقم: ١١١٧).
(٣) «التاريخ الكبير» للبخاري: (٣/ ٧ - ٨ - رقم: ٢٥).
(٤) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٨١ - رقم: ١٣٠).
(٥) «التاريخ الأوسط»: (٢/ ١٢٤).
(٦) «الكامل»: (١/ ٣٨٨ - رقم: ٨١٤).
(٧) «المجروحون»: (١/ ٣١٦).
(٨) انظر ما سيأتي في كلام المنقح، وما تقدم: (٢/ ١٣٦) والتعليق عليه.