كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الصلاة - مسائل الأذان - مسألة (١١٦): حد عورة الرجل من السرة إلى الركبة. - ج: 2 - ص: 106

روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدًّا (١). وقال النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ (٢). وقال ابن حِبَّان: فحش خطؤه، وكثر وهمه، حتَّى سلك غير مسلك العدول في الرِّوايات (٣).

وأمَّا حديث جَرْهد:

٦٠٨ - فرواه أبو يعلى الموصليُّ: ثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرَّحمن عن مالك عن سالم أبي النَّضر عن زُرْعة بن عبد الرَّحمن بن جَرْهد عن أبيه عن جدِّه أنَّ النَّبيَّ ﷺ مرَّ به وهو كاشفٌ فخذه، فقال: «أما علمت أنَّ الفخذ عورة؟».

٦٠٩ - ورواه الطَّبرانيُّ: ثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَريُّ عن عبد الرَّزَّاق عن مَعمر عن أبي الزِّناد عن ابن جَرْهد عن جَرْهد قال: مرَّ بي رسول الله ﷺ وأنا كاشفٌ فخذي، فقال النَّبيُّ ﷺ: «غطِّها فإنَّها من العورة» (٤).

٦١٠ - قال الطَّبرانيُّ: وثنا حفص بن عمر بن الصَّبَّاح الرَّقِّيُّ ثنا قَبيصة ابن عُقبة ثنا سفيان عن أبي الزِّناد عن زُرعة بن عبد الرَّحمن بن جَرْهد عن جَرْهد أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال له: «غطِّ فخذَك، فإنَّ الفخذَ عورةٌ» (٥).

٦١١ - قال الطَّبرانيُّ: وثنا علي بن عبد العزيز ثنا القَعْنَبِيُّ عن مالك عن

---

(١) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٣/ ٤٣٣ - رقم: ١٩٦٥) من رواية الأثرم عنه.
(٢) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٢٥٥ - رقم: ٦٧٢).
(٣) «المجروحون»: (٢/ ٥٣).
وفي هامش الأصل: (حـ: عن عبد الله بن جعفر مرفوعًا: «مابين السرة إلى الركبة عورة».
وفي إسناده أصرم بن حوشب، وهو ضعيف) ا. هـ
انظر: «المستدرك» للحاكم: (٣/ ٥٦٨) و «تلخيصه» للذهبي.
(٤) «المعجم الكبير»: (٢/ ٢٧١ - رقم: ٢١٣٩).
(٥) «المعجم الكبير»: (٢/ ٢٧١ - رقم: ٢١٣٨).