كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الجزء ١٤ [طبقة ١٦، ١٧، ١٨] - الطبقة السابعة عشر - ١٥٤ - ابن الجلاء أبو عبد الله أحمد بن يحيى - ج: 14 - ص: 251

كَيْفَ السَّبِيْلُ إِلَى مَرْضَاةِ مَنْ غَضِبَا ... مِنْ غَيْرِ جُرْمٍ وَلَمْ أَعْرِفْ لَهُ سَبَبَا

قَالَ وَالد تمَام: سَمِعْتُ يُوْسُفَ بنَ الحُسَيْنِ يَقُوْلُ: قيلَ لِي: ذُو النُّوْنِ يَعْرِفُ الاسْمَ الأَعْظَم.

فَسِرْتُ إِلَيْهِ، فَبَصُرَ بِي وَأَنَا طَوِيْلُ اللِّحْيَة، وَمعِي ركوَة طَوِيْلَة، فَاسْتَشْنَعَ مَنْظرِي.

قَالَ وَالد تمَام: يُقَال: كَانَ يُوْسُفُ أَعْلَمَ أَهْلِ زَمَانِهِ بِالكَلاَم وَبعلم الصُّوْفِيَّة.

قَالَ: فَجَاءَ مَتَكَلِّمٌ، فَنَاظَر ذَا النُّوْنِ، فَلَمْ يَقم لَهُ بِحجَّة.

قَالَ: فَاجْتَذَبْتُهُ إِلَيَّ، وَنَاظرْتُه، فَقَطَعْتُهُ، فَعَرَف ذُو النُّوْنِ مَكَانِي، وَعَانَقَنِي، وَجَلَسَ بَيْنَ يَديَّ، وَقَالَ: اعذُرْنِي.

قَالَ: فَخَدَمْتُهُ سنَة.

١٥٤ - ابْنُ الجَلاَّءِ أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى *

القُدْوَةُ، العَارفُ، شَيْخُ الشَّام، أَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنُ الجلاَّء، أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى، وَقِيْلَ: مُحَمَّد بن يَحْيَى.

يُقَالُ: أَصلُه بَغْدَادِيّ، صحبَ وَالدَه، وَأَبَا تُرَابٍ النَّخْشَبِيّ، وَذَا النُّوْنِ المِصْرِيَّ وَحَكَى عَنْهُ.

أَخَذَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الدُّقِّي، وَمُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ اللَّبَّاد، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ اليَقْطينِي.

---

(*) طبقات الصوفية: ١٧٦ - ١٧٩، حلية الأولياء: ١٠ / ٣١٤ - ٣١٥، تاريخ بغداد: ٥ / ٢١٣ - ٢١٥، الرسالة القشيرية: ٢٠، الأنساب: ١٤٦ / أ، تاريخ ابن عساكر: ٢ / ١٣٧ / أ، المنتظم: ٦ / ١٤٨ - ١٤٩، صفة الصفوة: ٢ / ٤٤٣ - ٤٤٤، العبر: ٢ / ١٣٢، دول الإسلام: ١ / ١٨٦، الوافي بالوفيات: ٨ / ٢٣٩، مرآة الجنان: ٢ / ٢٤٩، البداية والنهاية: ١١ / ١٢٩، طبقات الأولياء: ٨١ - ٨٣، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٧٠ و ١٩٤، شذرات الذهب: ٢ / ٢٤٨ - ٢٤٩، تهذيب ابن عساكر: ٢ / ١١١ - ١١٥