أَذَاهُ (١) ، وَحَبْسُ نِسَاءِ الْبُغَاةِ وَصِبْيَانِهِمْ تَحَفُّظًا عَلَيْهِمْ مِنَ الْمُشَارَكَةِ فِي الْبَغْيِ، مَعَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنْ أَهْل الْقِتَال (٢) . وَكَانَ شُرَيْحٌ الْقَاضِي يَحْبِسُ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ فِي الْمَسْجِدِ مُؤَقَّتًا إِلَى أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ، فَإِنْ لَمْ يُعْطِ الْحَقَّ أَمَرَ بِهِ إِلَى السِّجْنِ (٣) .
الْحَبْسُ بِقَصْدِ تَنْفِيذِ عُقُوبَةٍ:
٤٣ - إِذَا حَال دُونَ تَنْفِيذِ الْعُقُوبَةِ الْمَحْكُومِ بِهَا أَمْرٌ عَارِضٌ أُرْجِئَ التَّنْفِيذُ حَتَّى يَزُول الْعُذْرُ، فَإِذَا خِيفَ هَرَبُ الْمَطْلُوبِ تَنْفِيذُ الْعُقُوبَةِ عَلَيْهِ جَازَ حَبْسُهُ (٤) .
٤٤ - وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ يُؤَخَّرُ الْمَرِيضُ (٥) . وَالْحَامِل (٦) . وَالنُّفَسَاءُ (٧) . وَالْمُرْضِعُ (٨) .
(١) حاشية ابن عابدين ٦ / ٣٦٤، والفروع لابن مفلح ٦ / ١١٣، وحاشية الصعيدي على كفاية الطالب ٢ / ٤١٠، وحاشية القليوبي ٤ / ١٦٢، وحاشية الباجوري ٢ / ٢٢٧، وفتح الباري ١٠ / ٢٠٥، وشرح مسلم للنووي ١٤ / ١٧٣.(٢) أسنى المطالب ٤ / ١١٤، والمغني لابن قدامة ٨ / ١١٥، وبدائع الصنائع ٧ / ١٣٤ و ١٤١، وتبصرة الحكام ٢ / ٢٨١، والبحر الزخار ٥ / ٤١٩.(٣) فتح الباري ١ / ٥٥٦، والمصنف لعبد الرزاق ٨ / ٣٠٦.(٤) الدر المختار وحاشيته ٤ / ١٦، وأسنى المطالب ٤ / ١٣٣، والمدونة ٥ / ٢٠٦.(٥) الفروق للكرابيسي ١ / ٢٩٥، وبداية المجتهد ٢ / ٤٣٨، والمغني لابن قدامة ٨ / ١٧٣، وحاشية القليوبي ٤ / ١٨٣، ونيل الأوطار ٧ / ١٢٠.(٦) الدر المختار ٤ / ١٦، والشرح الكبير ٤ / ٣٢٢، والمغني لابن قدامة ٨ / ١٧١.(٧) المواضع السابقة.(٨) المواضع السابقة.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.