كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الثالثة - كتاب الإيمان باليوم الآخر - دنو الشمس من الخلق - ج: 10 - ص: 87

وهذا السند الضعيف المرجوح، وخَطَّأ أبو حاتم الرازي في «العلل» (٢١٤٣) مَنْ قال: (المقداد بن الأسود) وقال: إنما هو مقدام بن معدي كرب.

وقال ابن رجب في «فتح الباري» (٤/ ٥٢): الشاميون كانوا يسمون المقدام بن معد يكرب: (المقداد) ولا ينسبونه أحيانًا، فيَظن مَنْ سمعه غير منسوب أنه ابن الأسود، وإنما هو ابن معد يكرب وقد وقع هذا الاختلاف لهم في غير حديث من رواياتهم.

والخلاصة: كَتَب شيخنا مع محمد بن عيسى، بتاريخ (١١) رجب (١٤٤٤ هـ) الموافق (٢/ ٢/ ٢٠٢٣ م): المذكور أمامي في الأسانيد مفاده أن الأصح المقداد بن الأسود. ثم ضَرَب على (بن الأسود).