كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الثالثة - كتاب الأذان - استحباب الترسل في الأذان والحدر في الإقامة - ج: 10 - ص: 348

بتاريخ ٢٣ ذي القعدة ١٤٤٤ موافق ١٠/ ٦/ ٢٠٢٣ م إلى ضعف المرفوع.

وورد موقوفًا:

١ - عن عمر ﵁ أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢٢٤٨) - حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُؤَذِّنِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قَالَ: جَاءَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ، وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْذِمْ.

وفي سنده أبو الزبير مؤذن بيت المقدس انتهى شيخنا مع الباحث إلى جهالته.

٢ - ابن عمر ﵄ أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢٢٥٥) ولفظه: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ﵄ كَانَ يُرتِّل الأَذَانَ، وَيَحْدُرُ الإِقَامَةِ.