وللحديث شواهد بنحوه:
١ - حديث علي ﵁ أخرجه البزار في «مسنده» (٤٩٣) وفي سنده محمد بن عبد الله بن أبي رافع قال فيه ابن القطان: لا يعرف وقال فيه ابن حجر: مجهول الحال.
٢ - ابن عباس ﵄ أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٤/ ٢٢١) وفي سنده مجاهيل مع نزول السند.
٣ - حديث أبي هريرة ﵁ وعنه اثنان:
١ - محصن بن علي الفهري أخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» (٢٧٤) ومحصن روى عنه ثلاثة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن القطان: مجهول الحال.
٢ - محمد بن المنكدر أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٣٧٤٨) وفي سنده الفضل الرقاشي منكر الحديث.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.