وعامر بن لدين وثقه العجلي ولم يخرجوا له قاله الذهبي في «تاريخ الإسلام» رقم (١٠٠).
وتابع عامرًا أبو صالح ذكوان وعنه عبد العزيز بن رفيع وعنه اثنان:
١ - زياد بن عبد الله -وهو ضعيف- أخرجه البزار (٨٩٩٥).
٢ - المغيرة الضبي أخرجه أبو داود (١٠٧٣) والمغيرة مدلس وقد عنعن.
وخالفهما إسرائيل فقال عن عبد العزيز عن قيس بن السكن عن أبي ذر ﵁ موقوفًا أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٧٩٥١) وهو الصواب وإسناده صحيح.
وثبتت في خطبة عثمان ﵁ من قوله: «إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان» أخرجه مالك في «الموطأ» (٤٩١) أخرجه البخاري (١٩٩٠) ومسلم (١١٣٧) «شهدت العيد مع عمر ﵁ .... » دون الشاهد.
الخلاصة: كتب شيخنا مع الباحث: عبد الله بن سيد القليوبي بتاريخ (٢٧) ربيع الآخر (١٤٤٥ هـ) موافق (١١/ ١١/ ٢٠٢٣ م): لفظة: «عيد» لا تثبت (١) وليست في البخاري.
تنبيه: ثبتت موقوفة عن عثمان وأبي ذر ﵄ كما سبق وهي في قول الحبر لهمر ﵁ في سؤاله عن اليوم أكملت لكم دينكم.
• سبق في «سلسلة الفوائد» (٨/ ٥) حديث البراء بن عازب الطويل في
(١) أي مرفوعة.
