كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٤ - ممالك اليمن والغرب الإسلامي وقبائل العرب - [تتمة النوع الثاني في ذكر مماليك الإسلام] - الباب السابع في مملكة اليمن - الفصل الأول فيما بيد أولاد رسول - ج: 4 - ص: 42

المآكل فإنها دائمة <فيها> كغيرها من البلاد، والمعمولات من المآكل في أسواقها للبيع قليلة، بل من أراد شيئا عمله بنفسه.

فأما زيّ ملكهم وعامة الجند بها، فأقبية (١) إسلامية ضيقة الأكمام مزنّرة على اليد، ومناطق (٢)، وتخافيف لانس (٣)، ودلاكش، وهي أخفاف من القماش الحرير الأطلس والعتّابي (٤) وغير ذلك، ولقد وقعت وحشة بين هذا <الملك> المجاهد وبين بعض أمرائه، وهو عليّ بن عمر بن يوسف الشهابي، فجاء إلى مصر وأقام بها وهو بهذا الزيّ خلا الدّلكش، فإنه قلعه، ولبس الخفّ المعتاد، وهو يحضر الموكب السّلطانيّ بمصر على هذا الزيّ إلى الآن.

وحدثني الحكيم الفاضل صلاح الدين أبو عبد الله محمد بن البرهان (٥)، وكان الملك المؤيّد [والد] (٦) سلطانها الآن قد طلبه من مصر، واستدعاه، وأعذب ماءه ومرعاه، وأقام لديه حينا من الدهر، بين جنات ونهر، متنقلا معه في ممالكه، متوقّلا (٧) على شرفات مالكه.

---

(١) أقبية: ج قباء، وهو رداء فوقاني أشبه ما يكون بالمعطف، انظر: ماير: الملابس المملوكية، ص ٣٩ فما بعدها.
(٢) مناطق: ج منطقة، وهي الحزام، وكان يطلق عليها اسم الحياصة، انظر: المرجع نفسه، ص ٤٧ - ٤٨.
(٣) تخافيف: ج تخفيفة، وهي العمامة، ولانس: نوع من الشاش، انظر: المرجع نفسه، ص ٣١ - ٣٣، ١٠٥.
(٤) العتابي: صنف من قماش خشن مخطط بحمرة وصفرة، انظر: البقلي: التعريف، ص ٢٤٢.
(٥) هو محمد بن إبراهيم بن عبد الله المعروف بابن البرهان الطبيب، توفي بالقاهرة في جمادى الأولى سنة ٧٤٣ هـ/ تشرين الأول ١٣٤٢ م، ترجمته في: الصفدي: الوافي ٢/ ٢٣، ابن حجر: الدرر ٣/ ٣٧٤ - ٣٧٥، السيوطي: حسن المحاضرة ١/ ٣١٥.
(٦) في الأصل: صاحب، وقد تقدم من السياق، ص ٣٨ أن المؤيد داود والد المجاهد علي سلطان اليمن وليس صاحبه.
(٧) التّوقّل: الصعود، والواقل: الصاعد بين حزونة الجبال، وكل صاعد في شيء متوقل (لسان العرب).