كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٤ - ممالك اليمن والغرب الإسلامي وقبائل العرب - [تتمة النوع الثاني في ذكر مماليك الإسلام] - الباب الخامس عشر في ذكر العرب الموجودين في زماننا وأماكنهم - <ذكر النسب النبوي الشريف> - ج: 4 - ص: 282

وبنو ضبّة (١)، وبنو مزينة (٢) وهم بنو عمرو بن أد بن طابخة نسبوا إلى أمهم مزينة بنت كلب بن وبرة.

ثم ولد لمدركة بن إلياس خزيمة (٣) على عمود النّسب، وولد له خارجا عن العمود هذيل (٤) وغالب (٥) وسعد (٦) وقيس المنسوب إليهم أبناؤهم ومن هذيل (١٦) جميع قبائل الهذليين فمنهم عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله ﷺ، وأبو ذؤيب الهذليّ (٧) الشاعر، وغيره.

ثم ولد لخزيمة المذكور كنانة (٨) على عمود النّسب، وولد له خارجا عن العمود الهون

---

(١) هم بنو ضبة بن أد بن طابخة، انظر: ابن حزم: ص ٢٠٣ - ٢٠٦، القلقشندي: صبح ١/ ٤٠١ - ٤٠٢، كحالة: ٢/ ٦٦١ - ٦٦٢.
(٢) هم - على قول - بنو عثمان وأوس ابني عمرو بن أد بن طابخة، ومزينة أمهما نسبا إليها، وفي نسبها اختلاف عند النسابين، انظر: ابن عبد ربه: ٣/ ٣٠٨، ابن حزم: ص ٤٨٠، الأشرف الرسولي: ص ٨١، القلقشندي: صبح ١/ ٤٠٢، ونهاية، ص ٣٧٥، الزركلي: ٧/ ٢١٢، كحالة: ٣/ ١٠٨٣ - ١٠٨٤.
(٣) ابن حزم: ص ١١، القلقشندي: صبح ١/ ٤٠٢
(٤) وينسب له بنو هذيل، والنسبة إليهم هذلي، انظر: ابن حزم: ص ١٩٦ - ١٩٨، ٤٦٦، الأشرف الرسولي: ص ٨٠، القلقشندي: صبح ١/ ٤٠٢، وهذيل عنده الفرع الوحيد على حاشية عمود النسب، كحالة: ٣/ ١٢١٣ - ١٢١٥.
(٥) ابن حزم: ص ١١، وفيه: "وقيل: وغالب بن مدركة".
(٦) لم أقع لمدركة على ولد اسمه سعد فيما توفر لدي من المصادر، وإنما هناك سعد بن هذيل بن مدركة (ابن حزم: ص ١٩٦)، ويبدو أن المؤلف وهم فيه فضمه إلى مدركة.
(٧) هو أبو ذؤيب خالد بن خويلد الهذلي، ترجمته في: ابن خلكان: ٦/ ١٦٥ - ١٦٦
(٨) ابن هشام: ١/ ٨٥ - ٨٦، ابن حزم: ص ١١، ١٨٠، ٤٦٥، القلقشندي: صبح ١/ ٤٠٣ - ٤٠٤، الزركلي: ٥/ ٢٣٤، كحالة: ٣/ ٩٩٦ - ٩٩٨