كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٤ - ممالك اليمن والغرب الإسلامي وقبائل العرب - [تتمة النوع الثاني في ذكر مماليك الإسلام] - الباب الخامس عشر في ذكر العرب الموجودين في زماننا وأماكنهم - <مصر ودمشق> - <هلبا بعجة بن زيد> - ج: 4 - ص: 387

وأما حرام فهي جذام وقليل في عرب مصر من يعرفها وفي الخزرج حرام وحرام، قال:

وما يدري أحد من أيّهما هذه التي بمصر.

وفي خندف حرام (١) وفي تميم حرام (٢)، قال: وحرام هذه القاطنة بمصر من الخزرج وهم بنو حية، وبنو ذبيان، قال: وهم أشتات بمصر وفيهم مشايخ بلاد، وخولة، وقضاة، وفقهاء، وعدول وليست لهم دار خاصة ولا مكان معروف، وقد عد الحمدانيّ جماعة منهم ليس فيهم شهير.

وفي الدقهلية والمرتاحية (٣) عرب يدعون الجمارسة (٤)، وقوم ينسبون إلى قريش وهم نفر من بني عذرة وهم من كنانة بن عذرة (٥) لا كنانة بن خزيمة.

ومنهم بنو شهاب وبنو رندة (٦) والرواشدة وهم غير رواشدة هلبا سويد، وبنو عصا، وبنو محمد، وبنو سنان، وبنو حمزة، وبنو فراس وهم بمنية محمود (٧)، ومنية عدلان (٨)، وبنو

---

(١) لم أقع في قبائل خندف على ذكر لحرام أو بنيه، قارن بابن حزم، ص ٤٧٩ - ٤٨٠
(٢) هم بنو حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم، انظر: ابن حزم: ص ٢١٥، كحالة: ١/ ٢٥٨
(٣) الدقهلية والمرتاحية: من كور الوجه البحري بمصر، انظر تفصيلهما في: ابن دقماق: الانتصار، ص ٤٣، ٦٨ فما بعدها.
(٤) هم بطن من كنانة عذرة التالي ذكرها، انظر: كحالة: ١/ ٢٠١.
(٥) هم بنو كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة من كلب، من قضاعة، من القحطانية، انظر: ابن حزم: ص ٤٥٦، ٤٧٩.
(٦) في (ك/ ١٧٨): زيدة.
(٧) منية محمود: ذكرها ابن دقماق (الانتصار ٥/ ٧٧) في "الأعمال الدقهلية والمرتاحية"، ولم يصرح لها بتعريف، ووردت متبوعة بعبارة: ومنية غزلان، وأظنها زائدة، وما بعدها قد سد مسدها.
(٨) منية عدلان: ذكرها ابن دقماق (الانتصار ٥/ ٧٧) في "الأعمال الدقهلية والمرتاحية"، ولم يصرح لها بتعريف.