كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٤ - ممالك اليمن والغرب الإسلامي وقبائل العرب - [تتمة النوع الثاني في ذكر مماليك الإسلام] - الباب الخامس عشر في ذكر العرب الموجودين في زماننا وأماكنهم - <مصر ودمشق> - <لواثة> - ج: 4 - ص: 372

قلتة وما يليها، وبنو الليث، ومنهم خاصة سكان ساقية قلته.

وأما الأنصار، فمنهم بنو محمد وبنو عكرمة بحري منفلوط، قال: وبنو محمد من حسّان ابن ثابت ﵁ (١) وبنو عكرمة ينتمون إلى سيد الأوس سعد بن معاذ ﵁ (٢).

وأما عوف (٣) فمن بني سليم، وفي سليم عوف أخرى (٤)، قال: ومنهم في الصّعيد والفيوم والبحيرة أناس كثير وفي برقة إلى الغرب منهم ما لا يحصى.

وأما فزارة، فمن سعد بن قيس عيلان، فمنهم جماعة بالصعيد، وجماعة بضواحي القاهرة في قليوب (٥) وما حولها وبهم عرفت البلد المسمّاة بخراب فزارة، قال: وقد مضى ذكر قريش ومن ساكنها.

<لواثة>

وأما لواثة (٦)، وهم يقولون: إنهم من قيس [من] (٧) غطفان بن سعد بن قيس <عيلان>.

وقال بعض النسابين: هم من ولد برّ من ولد قيدار بن إسماعيل كان قد ارتكب معصية

---

(١) قلت: ذكر ابن حزم (ص ٣٤٧) لحسان ﵁ ولده عبد الرحمن، ولعبد الرحمن ولديه سعيدا وإسماعيل، قال: "وقد انقرض عقب حسان".
(٢) لم أقع لبني عكرمة على ذكر في بني سعد المذكور، قارن بابن حزم (ص ٣٣٩).
(٣) هم بنو عوف بن بهثة بن سليم بن منصور، من قيس عيلان، من العدنانية، انظر: ابن حزم: ص ٢٦١.
(٤) ذكر ابن حزم (ص ٢٦٢) منهم بني عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
(٥) قليوب: مدينة عامرة كانت كرسي الأعمال القليوبية، انظر: ابن دقماق: الانتصار ٥/ ٤٧ - ٤٨.
(٦) لواثة: قبيلة من البربر، ذكرها القلقشندي (صبح ١/ ٤١٨ - ٤٢٠) في العرب الموجودين في مصر المتردد في عروبتهم، وقارن بابن خلدون ٦/ ١١٨ - ١٢٠
(٧) في الأصل: ابن، والتصحيح من القلقشندي (صبح ١/ ٤١٨)، وقيس المشار إليه هو قيس بن زهير بن جذيمة العبسي صاحب حرب داحس والغبراء، انظر: ابن حزم: ص ٢٥١، الزركلي: ٥/ ٢٠٦.