كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٧ - أهل اللغة والنحو والبيان - أهل [علم النحو] - ٣٣ - أبو نزار الحسن بن أبي الحسن ملك النحاة - ج: 7 - ص: 132

واكشفوا عن فقاحكم (١) … قد أتت لحية الملك

لحية سرم (٢) سيبويه … عليها قد انتهك (٣)

وحكي أن ملك النحاة كان يكثر ذكر مصر، ويؤمل حلولها، ويودّ أن يطلّ دمه ويروي طلولها. وكان بها رجل اسمه زيد صديقا لعرقلة الدمشقي فولي بها الحسبة (٤) واستغرر في متاجرها كسبه، وأتت الأخبار بروايته وحصوله على أكثر من كفايته. فداخل ملك النحاة له الحسد. وقال: لو أتيت مصر لكسد.

فقال عرقلة: [مخلع البسيط]

قد جنّ شيخي أبو نزار … يذكر مصر وأين مصر

والله لو حلّها لقالوا … فقاه (٥) يا زيد فهو عمرو

ووقف يوما عرقلة على حلقته وقد كبّر العمامة، وطوّل أكمامه ونفش سباله وفتل من شواربه الطوال حباله. وأخذ في ذكر علم النحو، وقد شمخ يماريه الاحتيال به والزهو.

فطلب عرقلة رجلا من الحلقة، فلما أتي جذبه على أنه يسرّ إليه في مقال، ثم رفع صوته وقال: [مجزوء الرّجز]

قل لابن صافي الحمل … سارق علم الجمل

صدعت بالنّحو الورى … ارحم عيال الدؤلي (٦)

توفي يوم الثلاثاء، تاسع شوّال سنة ثمان وستين وخمسمئة.

---

(١) فقاحكم: الفقحة: حلقة الدّبر. اللسان (فقح) ١٠/ ٢٩٨.
(٢) السّرم: مخرج الثفل، وهو طرف المعيّ من المستقيم. واللسان (سرم) ٦/ ٢٤٨.
(٣) ديوان ابن منير الطرابلسي، ١٣٩.
(٤) الحسبة: الأمر، وهو من الاحتساب. القاموس المحيط (حسب) ١/ ٥٦.
(٥) فقاه: اسم فعل أمر بمعنى: افهم، وينظر: ديوان عرقلة الكلبي، ٥٠.
(٦) لم يرد البيتان في ديوان عرقلة الكلبي.