غَلَبْنَنَا، قَالَ: "فَارْجِعْ إِلَيْهِنَّ فَأَسْكِتْهُنَّ". فَذَهَبَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَرَدَّهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: "فَارْجِعْ إِلَيْهِنَّ، فَإِنْ أَبَيْنَ فَاحْثُ فِي وُجُوهِهِنَّ (١) التُّرَابَ". قَالَتْ عَائِشَةُ ﵂: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لِلرَّجُلِ: أَبْعَدَكَ اللهُ، إِنِّي لَأَعْلَمُ مَا أَنْتَ بِمُطِيعٍ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، وَمَا تَرَكْتَ نَفْسَكَ حَتَّى (٢) عَرَفْتَ أَنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَحْثِيَ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ (٣).
هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٤).
٤٣٩٦ - حدثني مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ (٥)، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: مَا احْتَذَى النِّعَالَ، وَلَا انْتَعَلَ، وَلَا رَكِبَ الْمَطَايَا بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَفْضَلُ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ (٦).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٤٣٩٧ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ
(١) في التلخيص: "أفواههن".
(٢) في (ز) و (ك)، و (و): "حين".
(٣) إتحاف المهرة (١٧/ ٤٩٠ - ٢٢٦٧٥).
(٤) وسيستدركه المصنف أيضًا برقم (٥٠٠٩) من حديث يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة مختصرا، وقد أخرجه البخاري في الجنائز (٢/ ٨٢، ٨٤) وفي المغازي (٥/ ١٤٣)، ومسلم (٣/ ٤٥) من هذا الوجه.
(٥) هو: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي.
(٦) إتحاف المهرة (١٥/ ٤٢٢ - ١٩٦١٨)، وسيستدركه أيضًا برقم (٤٩٩٠).
