كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب زيد بن الخطاب بن نفيل - ج: 6 - ص: 305

ذِكْرُ مَنَاقِبِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلٍ

أَخُو أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ أَخِيهِ عُمَرَ، وَأَسْلَمَ قَبْلَهُ، آخَى رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَعْنِ بْنِ عَدِيٍّ، وَقُتِلَا جَمِيعًا بِالْيَمَامَةِ شَهِيدَيْنِ.

٥٠٧٠ - حدثنا بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ بُطَّةَ، ثَنَا الحَسَنُ بْنُ الجَهْمِ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْجَحَّافُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - مِنْ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ - عَنْ أَبِيهِ (١) قَالَ: كَانَ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ يَحْمِلُ رَايَةَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ، وَقَدِ انْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى غَلَبَتْ حَنِيفَةُ عَلَى الرِّحَالِ (٢)، فَجَعَلَ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ: أَمَّا الرِّحَالُ فَلَا رِحَالَ، وَأَمَّا الرِّجَالُ فَلَا رِجَالَ. ثُمَّ جَعَلَ يَصِيحُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِنْ فِرَارِ أَصحَابِي، وَأَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ مُسَيْلِمَةُ، وَمُحْكَمُ بْنُ الطُّفَيْلِ. وَجَعَلَ يَشْتَدُّ بِالرَّايَةِ يَتَقَدَّمُ (٣) بِهَا فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ، ثُمَّ ضَارَبَ بِسَيْفِهِ حَتَّى قُتِلَ - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ - وَوَقَعَتِ الرَّايَةُ، فَأَخَذَهَا سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ،

---

(١) كذا، وكذا عند ابن سعد في الطبقات (٣/ ٣٥٠)، وهو إن شاء الله: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي، فهو الذي يروي عنه الواقدي كما في الطبقات الكبرى (٧/ ٥٥)، وتاريخ دمشق (٣٤/ ٣٧١)، وقال ابن حجر في النزهة (١/ ١٦٢): "الجحاف الخطابي: هو عبد الرحمن بن زيد، من ذرية عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب"، كذا وقع في المطبوع ولعله تصحيف، ولعل صوابه: "عبد الرحمن بن عبد الله"، وأبوه هو: عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.
(٢) في الإتحاف: "الرجال".
(٣) في (ص) و (ك): "فتقدم".