يوم عَبُوسٌ قَمْطَرِيرٌ: وهو الاسمُ السَّادس والسَّابع والأربعون
أمَّا القمطرير: فهو الشديد.
وقيل: الطويل.
وأمَّا العَبُوس: فهو الذي يُعْبَسُ فيه.
سُمِّيَ باسم ما يكون فيه، كما يُقال: ليل قائم (١)، ونهار صائم.
وكُلوح الوجه وعُبوسه: هو قَبْضُ ما بين العَيْنَيْنِ وتَغَيُّرُ السِّحْنَةِ (٢) عن عادتها الطَّلْقِيَّةِ.
يُقال: يَوْمٌ طلق: إذا كانت شمسُه نَيِّرَةً فاترة، وعَبُوس: إذا كانت شَمْسُه مُدْجِنَةً قد غطَّاها السحاب.
وأوَّل العَبُوسِ والكُلوح عند الخروج من القبور ورؤية الأعمال في الصُّوَرِ القبيحة، كما تقدَّم بيانُه.
وآخرها: كُلوح النار؛ وهو الكُلوح الأعظم بشَيِّ (٣) الوجوه، وسقوط الجلود.
(١) في (س): نائم.(٢) في (ص) و (د) و (ز): السحناء، وأشار إليها في (س).(٣) في (ز): شيء، وهو تصحيف.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.