٣١ - باب القَضَاءِ في كَثيرِ المَالِ وَقَليلِهِ
١٤٢٧ - وَقَالَ ابْنُ عُيينَةَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ: القَضَاءُ في قَليلِ المالِ وَكثيرِهِ سَوَاءٌ.
(قلتُ: أسند فيه حديث أم سلمة المتقدم برقم ١١٢٦/ ج ٢).
٣٢ - باب بَيْعِ الإمَامِ عَلى النَّاسِ أمْوَالَهُمْ وَضِيَاعَهُمْ
٨٥٣ - وَقَدْ بَاعَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مُدَبَّراً مِنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ.
(قلتُ: أسند فيه حديث جابر المتقدم برقم ١١٠٦/ ج ٢).
٣٣ - باب مَنْ لَمْ يَكْتَرِثْ بِطَعْنِ مَنْ لا يَعْلَمُ في الأُمَرَاءِ حَدِيثاً
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم برقم ١٥٨٧/ ج ٢).
٣٤ - باب الألَدِّ الخَصِمِ، وَهْوَ الدَّائمُ في الخُصُومَةِ.
(لُدًّا): عُوجاً.
(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم ١١٢٥/ ج ٢).
٣٥ - باب إذَا قَضَى الحَاكِمُ بِجَوْرٍ أوْ خِلافِ أهْلِ العِلْمِ؛ فَهْوَ رَدٌّ
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم برقم ١٨٠٨/ ج ٣).
٣٦ - باب الإمَامِ يَأتي قَوْماً فَيُصْلحُ بَيْنَهُمْ
(قلتُ: أسند فيه حديث سهل المتقدم "ج ١/ ١٠ - الأذان/٤٨ - باب").
١٤٢٧ - لم يقع للحافظ موصولاً.٨٥٣ - هو طرف من حديث جابر، مضى موصولاً (ج ٢/ برقم ١١٠٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.