٤٨ - بابٌ الخيلُ لثلاثةٍ، وقولُهُ تعالى: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً}
(قلت: أسندَ في حديث أبي هريرة المتقدم في "٤٢ - المساقاة/ ١٣ - باب/ رقم الحديث ١١٠١")
٤٩ - بابُ مَن ضَرَبَ دابًةَ غيرِهِ في الغزوِ
(قلت: أسندَ فيه حديث جابر في قصةِ الجملِ المتقدم في "٣٤ - البيوع/ ٣٤ - باب/ رقم الحديث ٩٩٠").
٥٠ - بابُ الرُكوبِ على الدابةِ الصعْبَةِ، والفُحُولَةِ مِن الخيلِ
٦٤٥ - وقال راشِدُ بنُ سَعْدٍ: كان السلَفُ يَسْتَحِبونَ الفحولَةَ (٢٨)؛ لأنها أجْرَى وأجْسَرُ.
(قلت: أسند في حديث أنس المتقدم في "٥١ - الهبة/ ٣٣ - باب/ رقم الحديث ١١٩٠").
٦٤٦ - وقالَ مالِك: يُسْهَمُ للخَيْلِ، والبَرَاذِيْنِ منها؛ لقوله تعالى: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا}، ولا يسهَمُ لأكثرَ مِن فرس.
(قلت: أسند في حديث ابن عمر الأتي "ج ٣/ ٦٤ - المغازي/ ٤٠ - باب ").
٦٤٥ - لم يخرجه الحافظ عنه، وكأنه لم يقف عليه، فقد أخرج عن عبد الله بن محيريز نحو هذا الأثر.
(٢٨) الفُحولة: جمع فحل كالفحول، والتاء فيه لتأكيد الجمع كما في الملائكة.
و (البراذين): جمع البِرْذَوْن، وزان فرعون، وهو التركي من الخيل.
٦٤٦ - ذكره في "الموطأ".
