كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 573

٦٧٥٦/ ٢٢٦٧ - "إِنَّ فِى جَهنَّمَ رَحًا تَطْحَنُ عُلَمَاءَ السُّوءِ طَحْنًا".

عد، وابن عساكر عن أَنس.

٢٢٦٨/ ٦٧٥٧ - "إِنَّ فِى جَهنَّمَ رَحًا تَطحَن جَبَابِرَةَ العُلَمَاءِ طَحْنًا".

ابن عساكر عن ابن عمر، وفيه إِبراهيم بن عبد اللَّه ابن هَمَّام كَذَّابٌ.

٢٢٦٩/ ٦٧٥٨ - "إِنَّ فِى جَهنَّمَ أَرْحِيَةً تَدُورُ بالعُلَمَاءِ، فَيُشْرِفُ عَلَيْهِمْ مَنْ كَانَ عَرَفَهُمْ في الدُّنْيَا، فَيَقُولُونَ: مَا صَيَّرَكُمْ إِلى هَذا، وَإنَّمَا كُنَّا نَتَعَلَّمُ مِنْكُمْ؟ فَيَقُولُون: إِنَّا كُنَّا نأمُرُكُمْ بأمر وَنُخَالِفكمُ إِلى غيرِهِ".

الديلمى عن أبى هريرة.

٢٢٧٠/ ٦٧٥٩ - "إِنَّ فِى النَّارِ حَجَرًا يُقَالُ لَهُ: وَيْلٌ، يَصْعَدُ عَليه العُرَفَاءُ، وَيَنْزلُونَ فِيه".

البزار عن سعد.

٢٢٧١/ ٦٧٦٠ - "إِنَّ في النَّارِ حَيَّاتِ كَأَمْثَال أَعْنَاقِ البُخْتِ تَلسَعُ إِحْدَاهُنَّ اللسْعَةَ فَيَجِدُ حُمْرَتَهَا (١) أربعين خَريفًا، وإنَّ فِى النَّارِ عَقَاربَ كَأَمْثَالِ البِغَال الموكَفَةِ، تَلْسَعُ إِحْدَاهُنَّ اللسعَةَ فَيَجدُ حُمْرَتَها أرْبَعِينَ سَنَةً" (٢).

حم، حب، طب، ك، ض عن عبد اللَّه بن الحارث بن جُزْء الزبيدى.

٢٢٧٢/ ٦٧٦١ - "إِنَّ فِى جهنم لَوَادِيًا، تَسْتَعِيذُ جَهَنَّمُ مِنْ ذَلِكَ الوادى في كُلِّ يَوْمٍ أرْبَعَمائَةِ مَرَّة، أعدَّ ذَلِكَ الوادى للمُرَائِين مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ، لحامِل كتابِ اللَّهِ، وللمُصَّدِّق في غير ذاتِ اللَّه، وَلِلحَاجِّ إِلى بَيْتِ اللَّهِ، وَلِلخَارج فِى سَبيلِ اللَّهِ".

طب عن ابن عباس.

٢٢٧٣/ ٦٧٦٢ - "إِنَّ فِى هَذِه الحَبَّةِ السَّودَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا أنْ يَكونَ السَّامَ".

---

(١) في قوله "حموتها" والمعنى على كليهما ظاهر.
(٢) تكررت هذه العبارة في التونسية ولا وجه للتكرار والحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ صـ ٣٩٠ كتاب صفة أهل النار، وقال: رواه أحمد والطبرانى، وفيه جماعة قد وثقوا.