وقَالَ العِجْليّ: "جُميع لَا بَأس بِه، يكتب حَدِيثه، وليْسَ بالقَوِيّ" (١).
وذكره ابن عديّ في "الكامل"، لكن نسبه إلى جَدّه فَقَالَ: جُميع بن وعَبْد الرَّحْمَن العِجْلِيّ، ثمَّ نقل قول أبي نُعَيْم فيه، وساق له حَدِيث ابن أبي هالة، وحَدَّثَنَا عن الحسن بن علي بمنام رآه، وقال: "لا أعرف له غيرهما" (٢).
[١٠٢٤] (تمييز) جُمَيْعُ بن عُمَيْرٍ بَصْرِيٌّ.
وعنه: أحْمَد بن مُحمَّد بن يَحْيى الجعفيّ، وعصام بن الحكم العكبريّ.
ذُكر للتَّمييز، وهو متأخِّرٌ عن الأوَّل.
قلت: له في "المَوْضُوعات" لابن الجوزيِّ حَدِيثٌ باطلٌ في شيعةِ علي (٣).
[١٠٢٥] (٤) جُمَيْع بن عُمَيْرِ بن عِفَاق (٤)، التَّيْميّ، أبو الأسْود، الكُوفِيّ، من بني تَيْمِ الله بن ثَعْلَبَة.
روى عن: عَائِشَة، وابن عمر، وأبي بردة بن نيار.
وعنه: الأعمش، وأبو إسْحَاق الشيباني، وابنه؛ مُحمَّد بن جُميع، وحَكِيم بن جُبَيْر، وعدة، منهم العوَّام بن حوشب.
ولكن قَالَ: "عن جامع بن أبي جُميع".
وقَالَ مرَّة: "أخبرني ابن عم لي يُقال له: مجمع".
(١) "الثِّقَات" (١/ ٢٧٢) رقم: (٢٢٨).
(٢) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١٦٧).
(٣) "المَوْضُوعات" (١/ ٣٩٧).
(٤) (عِفَاق): على وزن. "كِتاب". "تبصير المنتبه بتحرير المشتبه" (٣/ ٩٥٧).
