كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [١٠٤٦] (خد ق) جويبر بن سعيد، الأزدي، أبو القاسم، البلخي - ج: 2 - ص: 691

وقَالَ عبد الله أحْمَد بن عن أَبِيه: "كَان وَكِيع إذا أتى على حَدِيث جويبر، قَالَ: سُفْيان عن رجل، لا يُسَمّيه؛ اسْتِضْعافًا له" (١).

وقَالَ الدُّورِيّ، وغيره، عن ابن مَعِين: "ليْسَ بشَيْء" (٢).

زاد الدُّورِيّ: "ضَعِيف، ما أقربه من جَابِر الجعفي، وعبيدة الضبي" (٣).

وقَالَ عبد الله بن علي بن المَدِينِيّ: "سألته -يعني أباه- عن جويبر، فضعفه جدًّا" (٤).

قَالَ: "وَسَمِعْت أَبي يَقُول: جويبر أكثر على الضّحَّاك، روى (٥) عنه أشياء مَنَاكِير" (٦).

وذكره يعقوب بن سُفْيان في "باب من يرغب عن الرِوَايَة عنهم" (٧).

وقَالَ الآجُرِّيّ، عن أبي دَاوُد: "جويبر على ضعفه" (٨).

وقَالَ النَّسَائيّ (٩)، وعلي بن الجنيد، والدَّارَقُطْنيّ (١٠): "مَتْروك".

وقَالَ النَّسَائيّ في مَوْضِع آخر: "ليس بثِقَة".

---

(١) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ٢٠٥).
(٢) "تاريخ ابن معين" برِوَايَة الدُّورِيّ (٣/ ٢٧٩).
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٤١) وزاد: ومُحمَّد بن سَالم.
(٤) "تَارِيخ بَغْدَاد" (٧/ ٢٥١).
(٥) في (ش) (يروي) والمثبت من الأصل.
(٦) "تَاريخ بَغْدَاد" (٧/ ٢٥١).
(٧) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٣٥).
(٨) قَالَ الآجُرِّيّ: سألت أبا دَاوُد عن جويبر والكلبي فقدم جويبرا وقَالَ جويبر على ضعفه والكلبي متهم "سؤالات الآجري" (٢/ ١٥).
(٩) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ٢٨) رقم: (١٠٤).
(١٠) "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (١/ ١٤) رقم: (١٤٥).