وقال ابن أبي مريم، عن ابن مَعِين: ثقة (١).
وكذا قال ابنُ المَدِينيِّ (٢).
وكذا قال عُثمان الدَّارِميُّ، عن ابن مَعِين: ليس به بأس (٣).
وكذا قال النَّسائيُّ.
وقال عبَّاس الدُّوري، عن ابن مَعِين: صَدُوق، وليس بحُجَّة (٤).
وقال أبو هشام الرِّفاعيُّ: حدَّثنا أبو خالد الأحمر، الثِّقة الأمين (٥).
وقال أبو حاتم: صَدُوق (٦).
وقال الخطيب: كان سفيان يَعِيب أبا خالد؛ بخروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وأمَّا أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه (٧).
وقال ابن عَدِيٍّ: له أحاديث صالحة، وإنما أُتيَ من سُوء حفظه، فيغلط ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن مَعِين: صَدُوق، وليس بحُجَّة (٨).
قال هارون بن حاتم: سألتُ أبا خالد متى وُلدتَ؟ قال سنة أربع عشرة ومئة (٩).
(١) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣٠).(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٠٧).(٣) "تاريخ الدارمي" عنه (ص ١٤٣).(٤) "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٩٨)، و"التاريخ" رواية الدوري (١/ ٣٣٨) وقال فيه: ليس بشيء.(٥) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٢٩).(٦) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٠٧).(٧) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٢٩).(٨) "الكامل" (٤/ ٢٠١).(٩) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.