الحَبَشِيُّ، أبو إبراهيم، ويقال: أبو زكريَّا بن أبي عَقِيل الواسطيُّ، ثمَّ البَيْرُوتيُّ. نزيل دمشق.
روى عن: الأَوزاعيِّ، وابن أبي رَوَّاد، والثَّوريِّ، وشُعبة، وإبراهيم بن أدهم، وإبراهيم الخُوزيُّ، وغيرهم.
وعنه: محمَّد بن المُبارك الصُّورِيُّ، ومَرْوان بن محمَّد، والهيثم بن خارجة، ودُحَيم، وهشام بن عمَّار، وغيرهم.
وقال أبو بكر بن أبي عاصم: حدَّثنا دُحَيم، حدَّثنا سَهْل بن هاشم الواسطيُّ ثقة.
وقال الجُوزَجَانِيُّ: حدَّثنا أبو مُسْهِرٍ أَن سَهْل بن هاشم حدثه، دمشقيّ معروف.
وقال الآجرِّيُّ، عن أبي داود: هو فوق الثِّقة، ولكنَّه يخطئُ في أحاديث، وهو سَهْل بن أبي عَقِيل (١).
وقال أيضًا: كان من خِيار النَّاس، روى حديثًا عن عطاء فأخطأ فيه (٢).
وقال أبو حاتم: لا بأس به (٣).
وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس.
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: رُبَّما أغرب (٤).
[٢٧٨٩] (خ ٤) سَهْل بن يوسف الأنماطيُّ، أبو عبد الرَّحمن، ويقال: أبو عبد الله البصريُّ.
(١) " سؤالات الآجري" عنه (ص ٢٣٨).(٢) المصدر السابق (ص ٢٤٧).(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٠٥).(٤) "الثقات" (٨/ ٢٩٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.