قال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: روى عنه أبو عامر العقدي حديث الهلال، وليس بثقة (١).
وقال ابنُ أَبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ليس بشيء (٢).
وقال ابنُ المَدِينيّ: روى أحاديث مُنكرة.
وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث، يروي عن الثِّقات أحاديث مناكير (٣).
وقال أبو زُرعة: مُنكر الحديث، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثةَ أحاديث، كلُّها - يعني - مناكيرُ. قال: وإذا روى المجهولُ المُنكرَ عن المعروفين فهو كذا - كلمة ذكرها - (٤).
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: كان يخطئُ (٥).
قلتُ: وقال يعقوب بن شيبة: له أحاديث مناكير (٦).
وقال التِّرمذيُّ في "العلل المفرد" عن البخاري: مُنكر الحديث (٧).
وقال النَّسائيُّ: ليس بثقة (٨).
وقال الدَّارقُطنيُّ: ضعيف (٩).
(١) "التاريخ"، رواية الدوري (١/ ٢٠٦).
(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ١١٩).
(٣) المصدر السابق.
(٤) المصدر السابق.
(٥) "الثقات" (٦/ ٣٨٤).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٦٢).
(٧) "علل الترمذي الكبير" (ص ٣٢٤).
(٨) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٠٧).
(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٦٢)، وذكره الدَّارقُطنيّ في "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٢٧).
