وقال عليُّ بن المَدِينيِّ، عن يحيى بن سعيد: كان عندنا ثَبْتًا ممَّن يَصْدُق ويَحْفَظ (١).
وقال أبو زُرعة الدِّمشقيُّ: ثَبْت.
وقال أبو حاتم: لا بأسَ به (٢).
وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: ثقة يُرْمَى بالقَدَر.
وقال (٣) ابن عَدِيٍّ: حديثُه ليس بالكَثِير، وأرجو أنه لا بأسَ به (٤).
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥).
قال البخاري: قال يحيى بن سَعِيد: كان حيًّا سنة خمسين ومئة (٦).
قلتُ: وقال ابنُ حِبَّان في "الثقات": مات سنة ستٍّ وخمسين ومئة، وكان يسكُن البصرة في آخَر عمره (٧).
وقال ابنُ سعد: توفِّي بمكة سنة خمسين، وكان ثقةً كثيرَ الحديث (٨).
وقال السَّاجِيُّ: أجمعوا على أنه صَدُوق ثقة، غيرَ أنه اتُّهم بالقَدَر (٩).
(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٧٤)، و"تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٥٤)، وفي "التاريخ الكبير" (٤/ ١٧١)، و"التاريخ الأوسط" (٣/ ٥٢٨)، و "الكامل" لابن عدي (٤/ ٤٠٩)، و"المتفق والمفترق" للخطيب (٢/ ١١٦١): وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ.
(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٧٤).
(٣) و"قال" في الأصل سواد، والمثبت من (م).
(٤) "الكامل" (٤/ ١١٤)، وفيه: وحديثه ليس بالمنكر، وأرجو أنه لا بأس به.
(٥) "الثقات" (٦/ ٤٢٥).
(٦) "التاريخ الكبير" (٤/ ١٧١).
(٧) "الثقات" (٦/ ٤٢٥).
(٨) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٣٩).
(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٩٢).
