كتاب تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

البقرة - ٢٨٢ - ص: 41

سَفِيهاً) جَاهِلا بالإملاء {أَوْ ضَعِيفاً} عَاجِزا بالإملاء {أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ} لَا يحسن {أَن يُمِلَّ هُوَ} على الْكَاتِب {فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ} ولي المَال وَهُوَ الدَّائِن {بِالْعَدْلِ} بِلَا زِيَادَة {واستشهدوا} على حقوقكم {شَهِيدَيْنِ مِّن رِّجَالِكُمْ} من أحراركم حُرَّيْنِ مُسلمين مرضين {فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشهدآء} من أهل الثِّقَة بِالشَّهَادَةِ {أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا} أَن تنسى إِحْدَى الْمَرْأَتَيْنِ {فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا} الَّتِي لم تنس الشَّهَادَة {الْأُخْرَى} الَّتِي نسيت {وَلَا يَأْبَ الشهدآء} عَن إِقَامَة الشَّهَادَة {إِذَا مَا دُعُواْ} إِلَى الْحُكَّام {وَلَا تسأموا} لَا تملوا {أَن تَكْتُبُوهُ} أَن لَا تكتبوه يَعْنِي الدّين {صَغِيراً أَو كَبِيراً} قَلِيلا كَانَ أَو كثيرا {إِلَى أَجَلِهِ} إِلَى وقته {ذَلِكُمْ} الَّذِي ذكرت لكم من الْكِتَابَة للدّين {أقسط عِنْد الله} اصوب وَأَعْدل عِنْد لله {وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ} أبين للشَّاهِد بِالشَّهَادَةِ إِذا نسي {وَأدنى} أَحْرَى لكم {أَلَاّ ترتابوا} تَشكوا بِالدينِ وَالْأَجَل {إِلَاّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً} حَالَة {تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ} يدا بيد {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ} حرج {أَن تكتبوه} يَعْنِي التِّجَارَة {وَأشْهدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ} بالأجل {وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ} بِالْكِتَابَةِ {وَلَا شَهِيدٌ} بِالشَّهَادَةِ أَي لَا تجبروهما على ذَلِك {وَإِن تَفْعَلُواْ} الضرار {فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ} مَعْصِيّة مِنْكُم {وَاتَّقوا الله} أَي اخشوا الله فِي الضرار {وَيُعَلِّمُكُمُ الله} مَا يصلح لكم فِي الْمُعَامَلَة {وَالله بِكُلِّ شَيْءٍ} من صلاحكم وَغَيره {عَلِيمٌ}